经文背景：
主前740年至700年之间亚述把北国以色列变为亚述的省份。以赛亚预言终有一天巴比伦会征服耶路撒冷，又说百姓将被释放归回。586至539年以色列民被掳到巴比伦；539年波斯王古列征服巴比伦，释放被掳的以色列人。
以色列民的悖逆：
以赛亚指出以色列是悖逆神的百姓。耶和华劝谕百姓要悔改，否则便会受到审判。然而以色列却高傲狂妄，与耶华为敌，于是神惩罚百姓，他们被巴比伦俘掳。
约的应许和要求：
上帝与百姓订立约，「如今你们若实在听从我的话、遵守我的约、就要在万民中作属我的子民」（出19:5）。这约包括应许，条件和惩罚。上帝与人所立的约只有人会违约，上帝绝对不违约。祂能使毁约之人重新悔改，归回到约里面。这解释了为甚么以色列百姓生活一直在高山低谷中打转。耶和华不能忽视罪，而且一定要惩罚有罪和违约的人。以赛亚书，就如罗马书一样，充满丰富的奥秘真理，启示神对人的恩典和救恩。祂为悔改归回的人预备救恩。当以色列民经历一段时期的审判，就到耶和华拯救的日子（赛63:4）。以赛亚安慰百姓说，「你不要害怕，因为我救赎了你…你是属我的」。
经文的启示：
显现主日重思以赛亚43章，具丰富神学意义和启示。上帝应许以色列民虽在国破家亡的苦痛中，仍然得着保守，因为耶和华是他们的创造主和救赎主。耶和华不仅是以色列民的上帝，他也是万族万民的创造主和救赎主。上帝爱世人，降世为人，让所有相信降世主耶稣的人都得着救恩，不至灭亡。上帝奥秘的救赎计划，已经在以赛亚的预言中实现，它将在主耶稣身上得以完全的成就。
