在香港中文大学崇基学院校园内有一对外开放的荷花池,命名为「未圆湖」。「未圆」具「仍未圆满,须继续力求圆满」之意,呼应着校训「止于至善」以圆满为永恒理想之自强不息与开放精神。
新年伊始,本院老师、校牧和校友每周和大家一起研习「未圆经课」,帮助信徒了解上主圣言,反思其中启迪,并在生活实践信仰。「未圆」的意思也代表了我们对经课的诠释是开放的,并力求圆满。让我们齐来谦卑领受由上主而来的亮光和启迪,共同寻索圣经当下的诠释,进入上主至善之境!
我们要不断祷告,祈求主的带领,让我们有耶穌基督的样式,让我们能成「圣」,成为祭司,带领他人成「圣」
黄家灿
如果耶穌问你说:「你要什麼?」你将如何回答?又或是耶穌此刻问你:「(你)要我为你作什麼?」,你会如何回答呢?
庞君华牧师
弟兄姊妹,你认为自己与耶穌的关係,比较像十二门徒的还是巴底买的? ......今日你的信仰目光又在哪裡?也是世人所看重的价值吗?
徐珍妮牧师
只是天父给我们自由,在我们的「未知」中学习辨识 上帝在我们生命中的蓝图,凭着信,一步一步前行。
谭淑贞博士
2024 已到了最后一季,各样阴霾仍然持续,这时候我们要更多的感恩,回想过去数月神是如何拖带我们度过每一天的难关,求神保守我们的心思意念......祂的能力在我们的软弱上显得完全。
王忻牧师
盐有咸味(异象和抱负)是重要的,因为可作防腐剂防止信仰群体变得因循,所以在信仰群体里要有『有咸味的盐』。
李富豪
若我们能捉紧使命,纵然我们仍会经歷困难与受伤,但我们会有喜乐的力量来回应。愿主使你更有味道。
叶汉浩
学习慎言,其实是要面对我们的内心与本性,这是长期的工夫,千万要坚持。
这外邦人女人对上主的谦卑和信心也在那些常被视为须要同情的贫穷者、病患者、脆弱者、在囚者等中散发出来。回应他们时,他们也教晓我们甚麼是谦卑、信望爱。
龚立人教授
改变是由心思到行动,停留在心思想法并不能带来真正的改变,因此,从经文中看神的要求,很具体。
吕庆雄博士
最后,不单自己行道,也要在上帝给予我们的机遇和可以影响的范围内,教导别人,模仿自己,事奉上帝。
莫树坚牧师
总言之,今天这段未圆经课(弗 5:15-20),笔者从保罗「抓紧时机」的教导 中,得著进深的要道,愿与大家分享,祈能共勉,是祷。
许开明牧师
神学需要歷史的指引,歷史也需要神学的擦亮。更重要者,是两者都需要有灵性的滋润,如此才能结出丰硕的属灵果子,成为明灯,照亮下代。
谢任生牧师
新学年伊始,祝祷各位弟兄姊妹在工作中体验 “心流”,寻回 “Ikigai”,活得圆满,获得丰盛生命,使上主得荣耀。
任汤泳诗博士
我唯一能紧紧依靠的,就是拉比,我的主。而带给我无限安慰与力量的,正是那天夜里他在狂风巨浪中说的那一句:『是我』。
王志希博士
信仰生命渐渐成长,生命境界渐渐进入『上主护佑』(神保守我)的体悟。之后,在人生关键时刻,在消化人生经歷时,信者会对这首诗再有体悟,每有会意,欣然安心。
郑汉文博士
为教会和基督教机构服务的人们都是为了带著『不可能的可能性』的宣教使命而抽中了『没有中奖但神圣的籤』!希望在香港、日本,以及世界各地,能有更多人抽中这神圣的籤。
松谷曄介牧师
大卫一生中虽有许多软弱,但他并没有为了竞逐权力而堕落或魔化,他坚定履行上帝的旨意作为『牧者君王』,使他和他的国都安然置於上帝的同在与牧养中。
吴昶兴博士
上帝啊,我正身处水深火热之中,我亲爱的人也饱受煎熬,我见正直的人遭殃,我就向你祷告,我也耐心等待,你曾应许你的拯救不会落空。可是,你为何迟迟不来? 你也患上了拖延症吗?
彭淑怡
我们都有过无花果树底下的经歷。当我们专注聆听主的声音,所经验的是释放而非执着,所看到的是自己的限制......
蓝志扬
水滴之所以能歷尽曲折,抵达永恆之海而不乾涸,并非源於它本身清澈完美,而是因为它始终流淌在河流的怀中。
陈剑博士
但愿我们每人都有牧养的能量:既有属灵的真理,又有怜悯人的心肠!
姚志鹏医生
耶穌以行动维护他所代表的天国价值,看重人的生命、价值、尊严,多於严守律法..... 在现代世界跟随耶穌的人,不知有何感想?.....但愿耶穌不需要怒目望向我们,为我们心裡刚硬而忧伤。
任志強
今天再读这段经文,我知道不是自己在选择是否回应上帝的呼召,而是要毫不犹疑,接受上帝差遣。
王家辉牧师
五旬节的今天,我们在这世代又如何?教会的光景又是如何?是仍在创伤中?是仍然不知所措?是充满无力感?还是以悔改的心、敬畏的心、单纯的心、感恩的心、喜乐的心、讚美神的心,依靠圣灵的能力来见证復活主?五旬节的故事尚未圆满!
刘耀生牧师
见证能把『真』扩散和传承;见证能在黑暗中闪现没被颠倒的真相;见证能使人得到永恆的生命。
何兆斌
信徒给看来不起眼的弱者充权,便是结果子。结果子是为他者的需要,葡萄树需要的阳光雨露,自有天父供应。
伍渭文牧师
愿我们被圣灵引导,发现身边来自『地极』(与自己不同)的人,并在信仰的冒险旅途中彼此陪伴同行。
谢甘霖博士
在尘世中,甚麼是『非常好』?我们如何接受上帝的邀请去『看』这一切呢?
胡健斌博士
4月22日是世界地球日,这邀请基督徒关怀受造世界,并敦促我们以生态的视角不断重整和更新信仰。笔者相信,触摸自然是生态关怀一个很好的入手点。
莫介文博士
透过耶穌和多马的对话,我们看到多马的信心。他的怀疑并不被看作是信心薄弱的见证,相反,我们看到他不仅仅是依赖门徒的见证就相信,而是追求亲自与復活的主相遇,最终愿意为此奉献自己的生命。
陈家富教授
基督徒的人生不是封闭的结局,而是不断的探索与冒险。求主让我们经歷不同的『看见』,更新我们的『相信』,并听到他的召唤,在各种的挑战与困难中,靠著復活的主,仍愿意为上主的国度作见证。
邢福增博士
在进入受难週的今天,或者就让我们多些思想这位经常隐藏的弥赛亚,如何在刻板,平凡,甚至显得有些荒谬的日常中,与我们同行,我们又可以如何服侍衪。
李均熊牧师
神光照人,在黑暗中光提醒我们圣父、圣子、圣灵那超越时间、空间的同在,光也让我们看见彼此。......集合民眾微不足道的行动能带来转化胜过黑暗。
叶颖姍女士
十字架是上帝对世界的爱的行动,愿我们决心被基督共苦的爱吸引,让爱成为我们生活的向前动力,这样我们就不致灭亡,反得永生。
邵倩文姑娘
多少时候,我们将上帝视为瓶里的精灵,其存在仅为满足我们的愿望...... 又多少时候,我们将尘世里的云烟,错置为与上帝同等的地位...... 若是我们的生命不经意地落入这两种光景,也许,我们也是个偶像崇拜的基督徒。
关瑞文教授
愿昔日感动以利沙的上帝,今日继续感动我们,珍惜我们基督徒这尊贵名份,在世界为上帝作盐、作光、作见证。
任卓贤教授
今日经课提醒我们,一方面,我们可以表达真实的感受;另一方面,也要放眼看见创造穹苍和万物的上帝。
黄慧贤教授
不论在任何处境下,就算形势不乐观、愿景随时落空,仍然深信上帝的眷佑和不弃不离,这就是人在极其严峻的处境下,仍然能心存盼望和坚持下去的力量。
王珏教授
耶稣基督作了一个重要的示范。牧人的权力从大牧人而来,若条件重重,无法亲近,难道是祂的心意?
姚志豪牧师
在一年之初,让曾受洗的我们记得上帝无条件的爱。即使我们不被接纳甚至不能接纳自己,即使我们身处困境甚至近乎绝望,天父仍对我们说,『你是我的爱子,我喜爱你!
叶菁华教授
当我们站在2023年的尾声,展望2024年,我们的见证仍在继续。让我们带着这份永恆的故事,激励更多的人走上跟随耶稣的生命道路。
陈荣超牧师
平安夜,圣善夜。愿荣耀,藉着耶稣基督,归给独一全智的上帝,直到永远。阿们!
金少云牧师
如果单单用一句『求就必得着』来面对苦难,不单无法令人仰望上帝,祈求帮助,反而会令更多人因误解而离开教会,离开上帝 。 求主赦罪 !
刘荣佳牧师
节期提醒我们,耶稣将要再来......让我们立于当下,努力完成上主交託给我们的使命。
王泽堂牧师
求神帮助我们,开我们的眼睛,看见有需要的人,以行动回应生命。
刘家华牧师
有时迷阵中,半调子未必坏事,没成大善亦至少不作大恶,劳苦空虚或者也减半(10节)。归回生命真相,不用安息礼才领悟(12节)。
李嘉文
约书亚要以色列民想清楚,不单要选择,更是专一、唯一的选择。......在这变幻不定的世代,我们的选择又是如何?
莫苑玲
主应许过要常与我们同在,直到世界的末了。您永远不会是孤单独行的。感谢上主。
刘建安
我们靠着耶稣基督的爱,在冲突中展示无限的包容和宽恕,努力作众人的和平之子。
陆达昌传道
谢志宏牧师
疫情三年,世界再也无法躺平,同样也难以一时振作觉醒,政经文化诸神的黄昏,爱豆殒落与再造的间隙,是否亦是民众灵性苏醒的前夜?主是真理、生命和道路!
余序祥牧师
回应召命从来都不容易,但面对将来种种与未知,让我们学习聆听和明辨那位看重我们需要,与我们同在的上帝,让祂引领我们走更远的路。
锺浩然
摩西的经历正提醒我们:「不要被过去美好的经验所蒙蔽,要弄清楚我们一路上所倚靠的是甚麽?」
杜颐
地上没有永恆,只有上帝那裏才有,所以基督徒所盼望的是天上的家乡。
王学晟
可有怨恨、伤痛仍折腾着你心?愿我们的眼目时时仰望主耶稣为我们背负的十架,愿主赐我们今天所需的美善力量。阿们。
周颂尧
「披戴基督」不是一句口号,而是提醒我们无论得时不得时,都要以主的公义和爱去回应,那怕前路艰辛险阻。
张智杰
不要单注目在自己的软弱衰微,那不一定是尽头,当上主使用我们并让我们经历到衪的同在时,一切也可以重新开始!
池嘉邦牧师
唯有常与神亲近,并在不同的关係之中善待他者,展现美好灵性。这样就能恢復上主创造人类的美好,使我们活得更完整。
浦彤曦牧师
『相见好』并非真的好。理想的团契生活不应该停留在『相见好』的状态。『同住难』虽然真係难,但我们应该从上帝那里学习如何去爱,尝试建立更加紧密的关係。
袁启明
要小心,不要自以为庄严和重要便走出自己的路,除非它是耶和华所指引的路!……请把眼目专一于耶和华,祂必成就一切!
何志坚
神是生命的主,我们在多元文化中仍要互相尊重、彼此欣赏,因此存着敬畏神的心以及爱人的心进入每个服事,是见证基督的宝贵秘诀。
吴可佳院牧
求主帮助我们有继续呼求上帝的力气,捉紧这份从祂而来的智慧以及那不能隔绝的爱……愿主使我们成为带着智慧和爱,并勇于面对各样刀剑危险的信仰群体。
赵芷媛教师
求圣灵开我们的眼,与大牧者耶稣一起去寻找、安慰、拥抱我们流散的家人!看哪,天父早已出发,亲自去寻找了,我们呢?
吴振智
也许今天未见动静,但让我们心存盼望耐心等候,深信苦楚终将过去,基督释放拯救的日子终必来临。
锺頴婷
惟愿上主施恩,释放我们能着眼于微少、关注于日常的心灵空间,让天国的种子在这份好奇之中茁壮成长。
邓民瀚会吏
生活的压迫每日正在加增是我们面对的事实,让我们在尽力持守主道的同时,也得着上主的应许。
缪健伦
我们在受苦和遭遇困难的时候,要回想上帝用厚恩待我们。难道不能像大卫向上帝祷告,以上帝为乐吗?这并不容易,但我知道这是我们的恩主希望我们要做的事。
谭庆江
这位历史的主宰,在任何景况中,必定会带领我们经过,因为祂是生命的主。而更重要的就是,我们要紧记『耶和华上帝岂有难成的事』。
余恩明牧师
彷如耶稣从没有离开过,可能就是要告诉其读者和我们:祂一直都在,一直都与我们同在,因为祂就是以马内利,而子在,父也在,圣灵也在!
尹凯荣
不要否定自身的经验不够其他人属灵,因为我们都只是一个平凡的使女/奴僕。别忘了无论我们如何回应:是立刻信靠,积极回应,还是诸多顾虑,一波三折,都在最深知你的上主所料之中。
何心怡女士
使徒保罗的提醒对身处在失去多元声音的社会的我们有何提醒?愿圣灵光照我们。
林淑樱牧师
在问题中处处看见主的作为,他会与我们同在,或许问题的出现,正好反映上主是一切问题的答案。
李国强牧师
耶稣上天、下地、到地底下宣告了他的胜利,使宇宙间都听到胜利的声音。 我们又有何惧呢?
耶稣所说的那条路究竟在哪 ?..... 真理让我们得以自由。生命让我们更丰盛。道路最终让我们得享永生。
张惠
今时此地读这经课有点唏嘘?读下去!齐上齐落的第一教会遭打压,出现离散,分歧乍现,马后砲式思维:起初的梦幻同心,托住紧接的殉道、离散与分裂,延存至今……
何嘉明传道
这是被黑暗权势压製到看不见希望的时代,又是无数人都渴望寻求神却又总是被罪性和仇敌的谎言缠绕的日子...... 盼望即便你我曾深陷黑暗,依旧有勇气相信灵魂深处的自己对成圣仍然念念不忘。
吴一卿
恐惧,是迫在眉睫的,怀疑与不确定,是真实的……愿我们都像门徒和多马一样学会这一课,因着与主相遇,怀抱勇气面对自己的怀疑和恐惧。
吴蔚芹
因耶稣的復活,生命得以改变,失败自责和自卑的感觉都得以胜过。
袁天佑牧师
亲爱的上主,求你教导我们学习耶稣基督,以爱和谦卑虚己服侍你和你的创造。阿们!
王美凤牧师
宗教、政治和社会制度一直在变,到底我们信的是这些人为的架构和权力分布,还是基督那跨越和颠覆制度的灵性传统?......让我们于大斋期间谦虚自省,看见主要我们看见的。
陈嘉牧师
我联想起禅修者对『初心』的觉悟,不是今日语境下常被混为一谈的『初衷』,而是初者的心境(beginner's mind),学习放下既有的认知,不让它们把事情容易地解释掉,以致有空间看见新的视野,发现上主在世上的工作、使命和差遣。
邓长祐
上主要重生的是崭新的民族、基督要复活的是活泼的人类。
莫冠文会吏
因此,信徒应该是不畏苦,因为苦中必有乐。愿弟兄姊妹将苦化成动力,积极面对,尝到神所赐的甘甜。
苏慧敏牧师
As Jesus rejected the Devil’s colonizing offer of splendour, riches, and power, Lent is a time to strongly consider your own relationship to these things.
温诚敦
我们要俯伏听从的,是上帝的儿子耶稣。他是生命的主,世界的王。
欧寳文
无论今天你选择了在那个地方生活,无论你选择了以何种方式继续保持你的初心,不要忘记上主是『以马内利』、亲自与我们同在的神,祂不但与我们非常接近,也清楚地启示了祂自己的旨意。
张梁竹君
求恩主帮助我们,让我们常看得见祂的『光』,也赐我们勇气和智慧作有恩惠、怜悯和公义的『这人』。阿们。
邝绮信
盼望借此经文,让我们这班作为跟从耶稣的门徒,重新反思我们有否真正实践耶稣的教导,并让人能够成为蒙福的人。
卢嘉怡
通过将水变酒,耶稣将好酒摆上,对生命的美好说是。这正好提醒我们,生活日常的饮食与腹心相照的关系,能在荆棘塞途的人生路上,为疲惫灌注活力,滋养心田。大年初一,盼望大家都能找到通往幸福的门径,祝愿大家兔年吉祥、身心安泰!
汤泳诗
在香港面对未知的将来时,或许更黑暗的时间,基督教的爱能在这地方继续发展,继续发热,像灯台一样,照亮一切。
陈家富
耶稣为门徒洗脚这个举动亦正正提醒我们,让世人在我们(基督的门徒)身上仍然可以透过『彼此相爱』这具体行动让世界看见真理,在绝望中看见希望。
卓廸舜牧师
According to His time, God always provides His providence and fulfills His plan. Just as God sent Jesus Christ in His own time, Jesus Christ’s parousia (παρουσία) will also happen in His time.
李相润牧师/博士
祈願我們都如牧羊人在工作或事奉崗位都能見到上帝的啟示大喜的信息,更樂於求真,與人分享平安的福音,榮歸上帝,靠上帝恩典「圓成」那「未圓」的夢或使命。
丘颂云
Our communal grief is not pathological; rather, it is a healthy response to what has been happening for the past decade.
王志希
雅各说我们也当忍耐,坚固我和你的心,唯有这样的确信,就算环境如何,都能坚持走主的道路,愿教会成为被剥削者的同路人,并帮助他们眼目望向那公义的上帝。
刘德权
但愿上主兴起更多像施洗约翰般的福音先锋,不僭越耶稣的光环,守着仆人的本份,在黑暗的世代,承担复兴信徒生命的使命和责任。
周瑞萍
生命或总难免在晦明之间廻旋,常在A- vs A+ /… / D- vs D+ 中挣扎,只愿圣灵的提醒助我们向上攀升,奉主名求,阿们。
郑汉文
一切都在乎这位有赦罪恩典的上主。因为认识救恩,人才能看见世情的真相;也因为认识救恩,我们知道祂在保护,由衷地活得稳妥。
邓颂翘牧师
肉身的病,固然难治,但心灵的病,却最难痊。都市人多少有点心灵的病,耶稣今天同样寻找我们,对我们说:「你要痊愈吗?拿起你的褥子走吧!
李骏康
有时候我们也许会眼看着「从前」而自觉无力。先知的信息不但叫我们回想上帝昔日的同在,得以刚强起来;更表明上帝今日、以后也一样的同在,指示我们一个更美的指望。
黄苑翘
在繁嚣烦琐的都市生活中,盼望主耶稣所赐的活水时刻充满我们的心田,更新医治我们,干涸的灵性得到滋养,孤寂的心灵得享温暖。互勉。
麦志立
願意保羅的遺書,成為今天教會的提醒,在被囚禁的時代勇敢見證:為主打美好的仗、跑當跑的路、守該信的道。
杜敏玲牧师
上帝是否听祷告?我相信他必然会听,只是怎样回应,总是出乎所料。
潘正行牧师
整天求平安但继续支持作恶者的,绝非先知,唯有去恶行善的,才是上主的真子民。
洪善丰
有效的事奉,需要的不是求加增信心,而在于对主有芥菜种般信心,对主信心愈大,事奉愈见果效。
当主让我们遇见一些贫穷人或弱势社群,或许主是帮助你、唤醒你要思想及实践祂的教导,能体悟在主我们的生命是息息相关,让主怜悯人的心肠成为我们的心肠。
刘宝珊牧师
我们要转移目光,不要只注目于眼前的困难,不要被环境吓倒,反要转眼仰望耶稣,注目那位信心的创始者和完成者耶稣。
吴振义
原来,寻找生命之道从来不是靠人类的偏情,而是生命之道亲自来邀请人去回应。当答应了,便找得著。
郑宇恩
今天我们正各自走在耶路撒冷的路上,充满各式各样的挑战,耶稣再次转身提醒同行的妳/你与我,究竟我们仍只是作应援的耶粉定已经为主撇下一切的门徒?求主帮助我们效法耶稣,成为跟随耶稣的门徒。
李天钧
第一是接待旅客......第二是记念有需要的人......这两个行动依旧适用于今日的香港,我们这么持续不断地去爱了吗? 祈求上主帮助我们。阿们!
许向一
当我们被上主感召之时,我们首先察看的,是困难处处,还是尝试回应召命,作顺从上主的事?今日,我们愿意被上主差遣,为上主承担起「拔出,拆毁,毁坏,倾覆,建立和栽植」的工作吗?
连启荣
上主给我们预备更美好的事,借着信,我们与历世历代的信心先贤彼此连结。我们的信仰大都是由别人所传的,他们以信心的见证将基督托付于我们,鼓励我们以信心将自己托付于基督。
欧阳克麟
当我们习惯地细心照料、陪伴、保护邻舍,在实践中自然体会上帝的慷慨与慈爱,并会学习不单以「主从」、「祢给我取」的关系来看祂,更视彼此是甘苦与共的战友。
李嘉琳
既然神早已与我的灵魂紧密同在,面对停滞性通货膨胀的时代,我们是否正面对优先积财的试探呢?天父的儿女富足指标仍然是上流的路,还是下移的路,如耶稣所走的路呢?
李素娴
面对社会对女性规范,马利亚是怎样选择?面对场景以至姊姊对主家的期望,马利亚选择了甚么?在此时此地的香港,那上好的福份又是甚么?
潘乐敏
只要我们细心观察,我们可以发现邻舍随处可见:贫穷人、拾荒者、少数族裔、单亲家庭、失业人士、长者、学生⋯⋯我们的选择是视而不见,还是想方设法进入他们当中聆听他们、与他们同行呢?愿我们都带著慈心和怜悯之心以行动去爱我们的邻舍。
陈淑琳
今天我们的教会也许面对相同的格局,信徒之间都出现了纷争,年长对年轻、长执对平信徒、颜色对颜色等等,此经文向我们发出什么挑战?
姚志鹏
在疫情严重的这段期间......家庭的生活上若遇上什么困难,我们各团契都是很好的平台,一起分享、分担、同行,一起发现主正在为我们「建立家室」。
李应新牧师
圣灵降临期中,愿保罗成为我们的榜样,求圣灵激励我们竭力保守这份在圣灵里的合一。
邓巨坚
在这个苦难连连的时代中,保罗提醒我们需要正视患难的存在,不要为所经历的痛而感到羞耻。藉圣灵的大能,使我们理解苦难对自身存在的意义。
彭诗意
在上位的如何解決不同?要你同化,又或者把不同甚至反對的聲音邊緣化、滅聲。但領受聖靈的教會提醒我們要保持多元,抗拒單一。願二千多年後我們能持守開放,包容不同的聲音。
赵秀娟牧师
别忘记上主在创世以前已经爱祂的儿子(17:24),我们亦在上主的爱里,「好让你爱我的爱在他们里面,我也在他们里面」,就让我们拥抱在异乡中的自己…
邓颖晖
异象并非改变我们的初衷,却叫我们爱火重燃,回复起初的爱。本是被差派外出传道的使徒,并不应成为「看望弟兄们景况如何」的照顾者。原先被召的初衷,在异象中得以恢复。
杨天恩牧师
今天,我们也要加入这个合唱团,与天地万物一起感恩赞美耶和华。阿们。
王福义
盼望约珥书的经文给我们在建立教会上提醒,盼望在这末世,社会纷乱的时代,我们致力共同建立合神心意的教会。
陈慧儿
事奉主的人,必须配合主的计划和时间,而非要求主来配合我们。
吴业立
上帝从没有介意信徒在患难中真实的害怕、挣扎和怀疑,甚至抗议!祂是如此真实的「显现」在我们的生命中。
朱幼成牧师
在这环境严峻和邪恶的世代,我们要反思复活的意义是甚么。复活不再是死后/将来,而是当下,「复活在我,生命也在我……凡活着信我的人必永远不死。」(约11:25-26)我们深信基督死后复活的生命,但更要看重门徒整体生命的见证。
李鼎新牧师
生命于我们的价值又是甚么?十架上再一次被耶稣看见就是被唾弃的人呢!(路23:43)祂所看的,我们看到吗?我们敢看吗?「泥水匠所丢弃的这块石头已成为最重要的基石。」(诗118:22)
我鼓励大家在大斋期间,多默想耶稣基督的受苦,关心受苦的人,体会他们的苦。恳求圣灵提醒我们,应如何多认识耶稣基督救恩和效法他的死。
梁文俊
面对严峻的疫情,人心不定,流离不安,人与人之间也经历疏离。主耶稣正向我们发出回家的呼唤,我们是否也愿意邀请与陪伴流离与疏离的人回家吗?
李瑞文牧师
「愿圣灵帮助我们,在大斋期中,信靠上主的恩典和怜悯,更新灵命,好为庆祝基督的复活作好准备。阿们。」
何慧仪牧师
愿我们都能找到我们可学习的榜样,知道如何走余下在世的路,在乱世中倚靠上主,站立得稳。
冯诗愉
灵修传统中的「灵阅」,藉诵读经文的操练,帮助我们静心和细味上主的睿意。愿我们在这纷扰的世代中得救,在上主所赐的平静安稳中得力。
黄惠嫦牧师
摩西作为属灵领袖,纵有从神而来的荣光,却不是高高在上,自鸣得意,而是以谦和及体恤的心,顾及百姓的感受。故此,摩西被认为是「极其谦和」的人,「胜过世上的众人」(民12:3)。摩西蒙面的举动,对我们的生命有何启迪呢?
梁霭庭牧师
今天我们或许正面对一个我们无法解释的处境,我们或许因此而感到不平、愤慨、无力、无奈。但请继续仰望上帝,因为祂终会让我们看到,即使在最黑暗的日子中,祂的恩手也从来没有离开每一个跟随祂的人。
郭志荣牧师
愿「道成肉身」的上主赐我们动力与智慧,走进世界,参与其中。
范立轩
忍耐不单是灵命成长的功课,更是神赐人的礼物,叫人察验何谓「信望爱」之意。
苏永翰
我们要拆毁不义,而非按要求的包容不义的压迫者,先拆毁后建立,甚至有时前者比后者更多,这样才做好世界的看守者角色。
李穗洪
从一位圣灵受洗,并没有抹去我们种族、文化、阶级、性别、立场的差异;正正因为不同的肢体众多,我们才能成为一个身体,共享这位圣灵(12:12-13)。如此,我们在基督里,并非因为合一而接纳多元,乃是因为多元才能合一。
今日,在面向前路仍然黯淡无光的时日中,让我们在显现期的期间,把目光放在耶稣的荣耀中,期待弥赛亚的来临带来更新与盼望。
卢佩仪牧师
上帝爱世人,降世为人,让所有相信降世主耶稣的人都得着救恩,不至灭亡。上帝奥秘的救赎计划,已经在以赛亚的预言中实现,它将在主耶稣身上得以完全的成就。
涂恩友
道成肉身的事件,也是一个「记号」,表示上帝没有忘记祂对人类的应许,我们因此而「欢庆」、「感谢」以及「宣扬」这个好消息。并且在经过节期的反思后,展开新的人生旅程。
庞君华会督
「愿洁我心成圣殿,毋若客店无地方。」
陈德昌牧师
圣诞将临,相信是很多人一年中最忙碌的时候,忙着准备庆祝主耶稣二千多年前降生。我们是否更应准备不知何时主基督的再临、或我们回天家向上帝交帐的时候。
曾立基
我实在告诉你们,这些事你们做在我弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了。
侯运辉
上主是信实守约的,祂必成就祂曾应许我们的。因此,我们必定会有出路,必定会脱离一切困境,上帝拯救的曙光必然给予我们今刻的平安、未来的盼望。
冯少雄
我们也许逃避不了忧虑,但若可以透过被忧虑影响的生活,再次检视生活的优次及期盼,这才是重要的信仰学习功课!
陈国辉
今天我们实践真理,不单是高呼口号,或者满足别人对我们的期望,而是学像耶稣基督谦卑自己,成就上主托付于我们每一个人生命的旨意,好让别人从我们身上看见上主的国。
黄宇轩
今天,若我们若承认自己为基督徒,持定基督徒的身分与召命,实在要谦卑地思想撒玛利亚人故事,看它有何话要对「我」说!
周健雄牧师
因此,凡愿意遵行神教导的人,应当活在当下,无论是在高山或在低谷,在这或在那,若然失去对神的信心,甚至离开神,那么,生命就必如巴比伦,迟早都要面对神的审判。
林艺环牧师
今天,当我们在集体崇拜或个人祷告赞美时,高呼「哈利路亚」时,请别忘记,我们是从自己的生活,教会的见证及周遭的人与事,来向别人发出的邀请,一起来赞美。因为「哈利路亚」并不是空洞的赞美词。
梁远耀牧师
世人在这种苦乐交织的世界却容易迷失自己,或者容易自满,或者走向无望与沉沦。接受并投入于这个既定的世界进程,包括我们的有限命运及尘世的苦难与不公,需要一种源于对于上帝创造的信仰以及对于人之罪的充分认识。
谢志斌
换句话说,就是要从别人的角度去看事情。这一切,要做到出来,并不容易,只有凡事带着感恩的心,借着祷告祈求,靠主常常喜乐。
赐怜悯和施恩的主,愿祢与地上受苦的人同在,我们一同哀怨叹息,伤心难过而流泪。但愿上主的福音临到人间。虽然地上有苦难和痛苦之时,愿祢赐我们有信心倚靠祢,永不分离。祢是得胜永活之主,让我们在风起云涌之时,黑暗即使盖着我们,祢仍在我们的心里,得着圣灵的帮助,信心坚稳,寻得着你话语的帮助丶安慰和怜恤。阿们。
吴家聪
在那时,连最弱小的都可以就近赐福之源。在那里,邪恶的霸权手段和强词都没法逃过公义上主的眼目,那里没有他们的份。这是我们未圆之「景」(愿景)。在天国既济未济之时,让我们拥抱真善,对抗粉饰的邪恶;切勿流于紧贴表面的规条,而忘却止于至义之根本。
林广雄
以斯帖记好像是一卷上帝缺场的书卷(没有上帝的名字及显现),但却在争议中归入正典,这或许代表着信徒在感到上帝缺场中的挣扎,但今天你仍在挣扎中?还是像以斯帖般,勇敢地把信仰实践,作为一种对当下处境的信仰选择?
余颂孝
耶稣……是如何的拥抱、接纳微小的我们,并要求跟随祂的人也要如此的去接纳别人。特别是身边弱小、被看不起的一个,你看到这些人吗?愿我们学习基督榜样,愿意张开双手去拥抱别人,你会发现在过程中,反被基督所拥抱,这是我过去数年和智障人士同行的一点小体会。接纳让我们与基督走得更近。
劳汉豪
智慧教我们回转,离开因傲慢、无知、愚昧而虚假揑造的自己,回到上帝创造真实的自己,和上帝,世界与他人真实的关系中,得着真实生命应有的平静,如比,智慧的种子便开始在我们生命滋长。
范晋豪牧师
这…就是天国,叫人相信世间在上主的看顾下仍有真情。
朱永生牧师
但愿耶稣的榜样,教导我们怎样顺服,将自己放下,成就上帝的旨意。
梁金华牧师
让我们一起努力,不忘上主不单「爱我们到底」(约13:1),祂亦会爱我们到「天脚底」,无论我们身处何方。
陈志坚牧师
真正的信仰,是一种生活的方式、一种成功生活的方法,更是一种更新上进、满有意义的生活。但愿大家亦能以真神取替心中的偶像,从偶像中释放出来:「我们必晓得真理,真理必叫你们得以自由」。
李炳光牧师
主耶稣说:因为祂叫太阳照好人,也照坏人;降雨给义人,也给不义的人。(太5:45)借此提醒我们:上帝的爱普及众生,无远弗届。父亲对于儿女的爱,也是如此。不会因为他们的成就高低或贫富智愚差异,有所分别。我想,当我们学会以真诚的爱彼此接待之时,是否就是天国降临人间之日呢?
陈衍昌牧师
今天我们事奉是否由心出发?我们所做的都是为主而作?还是为了满足自己、或是取悦别人呢?愿上主继续加增我们的信心,让我们更能在事奉中见证上主。
林津牧师
神啊,求你指教我们如何在困乏中活出信心、活出盼望,成为你美善的见证,即使你仍然沉默、仍然隐藏,愿我们对你的信靠、信心都不会摇动,可以继续高歌,称谢赞美你,成为困乏中的邻舍的帮助和祝福。祷告奉主名求,阿们。
欧伟民
换个角度看,倘若碰到声称是合一的机遇,却在耶稣基督之外还有「别的根基」,要求齐一;那时,大家总要心存警醒,单单仰赖十架上的耶稣基督。祂,才是教会的元首。
罗民威
要认定教会属于基督,祂才是教会的头。同时,由于基督是普世的主, 因此,无论是何时代、何地方的教会,除要摒弃本位思想,也当怀抱普世使命, 关爱所有人。
苏成溢牧师
无论在福音书抑或现今世界,拿撒勒人对耶稣态度成为人在真理面前的缩影。离真理最远的或许不是无知和愚拙,而是预设的观点并自以为正确的答案。
谢甘霖
让我们亦诚心祷告,祈求上帝记念我们,介入我们的历史。
德诗婷
当我们被地上的事物分散注意力,我们便无法把视线放在永生。让我们都一起自问:「我们还没有信心吗?」
王淑君
如果人不过如野兽一样,我们也可放下人本中心思想,不要以为万物都按自己意愿运转,而发现自然万物各按自己的时间生生灭灭。我们不过是其中的一员。如果能够拨开逆境的云雾,或能体会到宇宙及人存在的本相,并学习适时悬搁起判断时,在静默中与上主相遇。
杨国强
等候主的,也许只能在祷告中,既保持警醒、也热切盼望。不一定是有了信心或盼望才去祷告,也可以是祷告持续了信心与盼望,直到天亮。
赖品超牧师
每当我们面对挫折和失败、环境令人感到绝望及意志消沉,当挣扎是要出走还是留下,请不要忘记,爱我们的主耶稣也曾遇上,祂所受的鞭伤和羞辱,牺牲舍命,流出宝血,却为我们带来救赎和医治,令我们终得享平安和自由。
卢松标
也许,我们并不如殉道士般勇敢,甚至停下脚步蜷身蹲坐,因珍贵的东西逝去而悲伤不已,为自己的懦弱与惧怕愧疚不安,但就让我们带着主所赐的确信、盼望、仁爱,挺起胸膛活下去吧!
莫介文
一个真心信靠神的人,无论处在如何的境遇中,皆以神为满足。世俗的 『成功』 收益与否,不能撼动他的心。光明是有核心的,黑暗则无。
陈剑
上主啊!在困苦及疫情中,虽然我们仍未能看见出路,但祢是创造主及掌管历史的救主,祢必然会为我们带来拯救和希望。愿祢作王时,我们在祢宝座前,唱新歌荣耀主祢!
刘耀生
盼望今天的经文,叫我们更多思考,在我们属灵的经验中,圣像与偶像的区别。求主赐福众弟兄姊妹,保守我们的身、心、灵,都有祢的同在。奉主名求,阿们。
在这枯草地、污水旁,面对耶稣『好牧人』的寄望、邀请和挑战,我们如何运用自己的自主抉择?怎样跟随基督?怎样做邻舍的好牧人呢?但愿群羊的大牧者我主耶稣基督,怜悯我们,怜悯我们,赐我们智慧,勇气,信心。
任志强
耶稣会解答我们在留港与离港的挣扎吗?......不论在香港、英国、台湾或其他国家,求上主帮助『我们是耶稣的见证』(路24:48)。在家中、监狱或餐厅也是如此。
龚立人
我们当趁着今天,多与孤儿寡妇、贫困基层、压伤的芦苇等等分享实质爱心与关怀,相信这才是主愿意从我们生命中接收的嫁妆啊!
吴振智牧师
敬爱的天父上帝,感谢祢常常为我们预先准备好我们的需求。我们心里不用忧愁,因为我们相信天父,也相信主耶稣。求祢为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵。阿们。
主耶稣,求祢让我清楚召命,且不畏惧为祢受难。求祢加我能力,使我能跟随祢的脚步。
陈高淑贤
未圆经课、未有计算、未完筵席,让我们守住先贤属灵的遗足并承传下去,以圆满为永恒理想,去预备每一个筵席。
叶颖姗
爱,驱使我们认罪
但愿我们时刻醒察自己的罪,时刻仰望被举、受苦的基督,上主应许我们的生命就会被更新,被活过来。诚心所愿。
邵倩文
求主帮助我们不要因为自己的喜好而对圣经的理解失去焦点,愿你我一同继续努力,每天追求认识祂更多,诚心所愿。
高国雄牧师
在这大斋期/预苦期,求圣灵让我们愿意以基督为主,并让我们认真检视自我,放下自我一切虚妄的思想(例如以为我们跟从耶稣的人可以不用背十架),记念耶稣为我们舍己牺牲,记念耶稣为何受苦受害,也记念一切受苦受害的人。
叶菁华
上主啊,求赐圣灵光照,让我们明白,你的旨意若是要我们因行善受苦,这总比因行恶受苦好 (v17)。又求主让属你的子民终此生保持无亏的良心 (vv16、21)。奉主名求,阿们。
关瑞文
许多时候,我们的信仰经验不论在迷失、怀疑,或是确定与坚持当中,在在需要沉淀及反省。
邢福增
在两难之中,我们要把眼目放在召命上,问题可能不再是走与不走,而是如何在不同的处境活出我们爱邻的召命。
生命的主啊,让我们祈求新研发的疫苗可以帮助人类可以抵抗这个病毒,医治世界。我们特别为贫穷的国家和人民祈祷,让疫苗也平均分发予他们。诚心所愿。
黄慧贤
要相信上帝的恩典,也要相信人悔改的可能性。这才使这段经文带来了「希望」的讯息。
白德培牧师
反思:撒母耳记上3章1至10节
「主啊,求祢怜悯:当这黑暗世代中,祢我面对面相遇时,我能因耶稣基督的受洗与受死,而承受你对我与世界的审判,诚心所愿。」
李均熊
这是基督信仰中一极具份量的经节,带给我们两个震撼。
任卓贤
「凡事都有定期,天下每一事务都有定时。」(传3:1)
王珏