「我使你们被掳到的那城，你们要为这城求平安」（耶29:7上）。今天谁是被掳的人？是离开了的，还是留下来的？离开了的人似乎没有失去自由吧，而留下来的人也没有被连根拔起呀；两者都似被掳又非被掳。或者说，无论身在何地，我们都要为身处的城市求平安？也不是，因为上主并没有祝福所有城市，他只要求被掳的人为巴比伦求平安，而没有命令留在耶路撒冷的人求平安；反之，上主重重审判耶路撒冷，甚至取了预言耶路撒冷平安的假先知的性命（耶28）。简言之，不是每个城市都可以求平安，若上主没有容许，再求也是妄求。那么我们可以做甚么？相对于求平安，在最坏的情况下，仍有一事可行，就是如希西家王和当时的犹大百姓一样悔改——「各人回转离开恶道，我就改变心意，不将我因他们所行的恶、想要施行的灾祸降与他们。」（耶26:3）整天求平安但继续支持作恶者的，绝非先知，唯有去恶行善的，才是上主的真子民。
