「我使你們被擄到的那城，你們要為這城求平安」（耶29:7上）。今天誰是被擄的人？是離開了的，還是留下來的？離開了的人似乎沒有失去自由吧，而留下來的人也沒有被連根拔起呀；兩者都似被擄又非被擄。或者說，無論身在何地，我們都要為身處的城市求平安？也不是，因為上主並沒有祝福所有城市，他只要求被擄的人為巴比倫求平安，而沒有命令留在耶路撒冷的人求平安；反之，上主重重審判耶路撒冷，甚至取了預言耶路撒冷平安的假先知的性命（耶28）。簡言之，不是每個城市都可以求平安，若上主沒有容許，再求也是妄求。那麼我們可以做甚麼？相對於求平安，在最壞的情況下，仍有一事可行，就是如希西家王和當時的猶大百姓一樣悔改——「各人回轉離開惡道，我就改變心意，不將我因他們所行的惡、想要施行的災禍降與他們。」（耶26:3）整天求平安但繼續支持作惡者的，絕非先知，唯有去惡行善的，才是上主的真子民。
