在香港中文大學崇基學院校園內有一對外開放的荷花池,命名為「未圓湖」。「未圓」具「仍未圓滿,須繼續力求圓滿」之意,呼應着校訓「止於至善」以圓滿為永恆理想之自強不息與開放精神。
新年伊始,本院老師、校牧和校友每週和大家一起研習「未圓經課」,幫助信徒了解上主聖言,反思其中啟迪,並在生活實踐信仰。「未圓」的意思也代表了我們對經課的詮釋是開放的,並力求圓滿。讓我們齊來謙卑領受由上主而來的亮光和啟迪,共同尋索聖經當下的詮釋,進入上主至善之境!
你渴望神蹟臨到你或你的群體嗎?可有既定的框架、固有的傳統、不可逾越的前設、難以放下的身段,限制了主的作為?主挑戰你於哪方面更新變化、「起來」行動,好讓「病得痊癒」?
孫子輝牧師
人世間是苦,但上主應許我們未來與新生,但只有清醒地面對苦難、以愛能動地與共同受苦的生命連結,而非坐以待斃或行屍走肉以逃避痛苦,才能走向那片新生。
胡清心博士
他,作为灵性团体中的意见领袖,却因著骄傲而选择浮华而悖逆的生活方式。她,作为被灵性团体照顾的贫瘠女子,却因著信靠而选择度敬虔的生活。那麼,你同我呢?
孙岩院牧
我們要不斷禱告,祈求主的帶領,讓我們有耶穌基督的樣式,讓我們能成「聖」,成為祭司,帶領他人成「聖」
黃家燦
如果耶穌問你說:「你要什麼?」你將如何回答?又或是耶穌此刻問你:「(你)要我為你作什麼?」,你會如何回答呢?
龐君華牧師
弟兄姊妹,你認為自己與耶穌的關係,比較像十二門徒的還是巴底買的? ......今日你的信仰目光又在哪裡?也是世人所看重的價值嗎?
徐珍妮牧師
只是天父給我們自由,在我們的「未知」中學習辨識 上帝在我們生命中的藍圖,憑着信,一步一步前行。
譚淑貞博士
2024 已到了最後一季,各樣陰霾仍然持續,這時候我們要更多的感恩,回想過去數月神是如何拖帶我們度過每一天的難關,求神保守我們的心思意念......祂的能力在我們的軟弱上顯得完全。
王忻牧師
鹽有鹹味(異象和抱負)是重要的,因為可作防腐劑防止信仰群體變得因循,所以在信仰群體裏要有『有鹹味的鹽』。
李富豪
若我們能捉緊使命,縱然我們仍會經歷困難與受傷,但我們會有喜樂的力量來回應。願主使你更有味道。
葉漢浩
學習慎言,其實是要面對我們的內心與本性,這是長期的工夫,千萬要堅持。
這外邦人女人對上主的謙卑和信心也在那些常被視為須要同情的貧窮者、病患者、脆弱者、在囚者等中散發出來。回應他們時,他們也教曉我們甚麼是謙卑、信望愛。
龔立人教授
改變是由心思到行動,停留在心思想法並不能帶來真正的改變,因此,從經文中看神的要求,很具體。
呂慶雄博士
最後,不單自己行道,也要在上帝給予我們的機遇和可以影響的範圍內,教導別人,模仿自己,事奉上帝。
莫樹堅牧師
總言之,今天這段未圓經課(弗 5:15-20),筆者從保羅「抓緊時機」的教導 中,得著進深的要道,願與大家分享,祈能共勉,是禱。
許開明牧師
神學需要歷史的指引,歷史也需要神學的擦亮。更重要者,是兩者都需要有靈性的滋潤,如此才能結出豐碩的屬靈果子,成為明燈,照亮下代。
謝任生牧師
新學年伊始,祝禱各位弟兄姊妹在工作中體驗 “心流”,尋回 “Ikigai”,活得圓滿,獲得豐盛生命,使上主得榮耀。
任湯泳詩博士
我唯一能緊緊依靠的,就是拉比,我的主。而帶給我無限安慰與力量的,正是那天夜裏他在狂風巨浪中說的那一句:『是我』。
王志希博士
信仰生命漸漸成長,生命境界漸漸進入『上主護佑』(神保守我)的體悟。之後,在人生關鍵時刻,在消化人生經歷時,信者會對這首詩再有體悟,每有會意,欣然安心。
鄭漢文博士
為教會和基督教機構服務的人們都是為了帶著『不可能的可能性』的宣教使命而抽中了『沒有中獎但神聖的籤』!希望在香港、日本,以及世界各地,能有更多人抽中這神聖的籤。
松谷曄介牧師
大衛一生中雖有許多軟弱,但他並沒有為了競逐權力而墮落或魔化,他堅定履行上帝的旨意作為『牧者君王』,使他和他的國都安然置於上帝的同在與牧養中。
吳昶興博士
上帝啊,我正身處水深火熱之中,我親愛的人也飽受煎熬,我見正直的人遭殃,我就向你禱告,我也耐心等待,你曾應許你的拯救不會落空。可是,你為何遲遲不來? 你也患上了拖延症嗎?
彭淑怡
我們都有過無花果樹底下的經歷。當我們專注聆聽主的聲音,所經驗的是釋放而非執着,所看到的是自己的限制......
藍志揚
水滴之所以能歷盡曲折,抵達永恆之海而不乾涸,並非源於它本身清澈完美,而是因為它始終流淌在河流的懷中。
陳劍博士
但願我們每人都有牧養的能量:既有屬靈的真理,又有憐憫人的心腸!
姚志鵬醫生
耶穌以行動維護他所代表的天國價值,看重人的生命、價值、尊嚴,多於嚴守律法..... 在現代世界跟隨耶穌的人,不知有何感想?.....但願耶穌不需要怒目望向我們,為我們心裡剛硬而憂傷。
任志強
今天再讀這段經文,我知道不是自己在選擇是否回應上帝的呼召,而是要毫不猶疑,接受上帝差遣。
王家輝牧師
五旬節的今天,我們在這世代又如何?教會的光景又是如何?是仍在創傷中?是仍然不知所措?是充滿無力感?還是以悔改的心、敬畏的心、單純的心、感恩的心、喜樂的心、讚美神的心,依靠聖靈的能力來見證復活主?五旬節的故事尚未圓滿!
劉耀生牧師
見證能把『真』擴散和傳承;見證能在黑暗中閃現沒被顛倒的真相;見證能使人得到永恆的生命。
何兆斌
信徒給看來不起眼的弱者充權,便是結果子。結果子是為他者的需要,葡萄樹需要的陽光雨露,自有天父供應。
伍渭文牧師
願我們被聖靈引導,發現身邊來自『地極』(與自己不同)的人,並在信仰的冒險旅途中彼此陪伴同行。
謝甘霖博士
在塵世中,甚麼是『非常好』?我們如何接受上帝的邀請去『看』這一切呢?
胡健斌博士
4月22日是世界地球日,這邀請基督徒關懷受造世界,並敦促我們以生態的視角不斷重整和更新信仰。筆者相信,觸摸自然是生態關懷一個很好的入手點。
莫介文博士
透過耶穌和多馬的對話,我們看到多馬的信心。他的懷疑並不被看作是信心薄弱的見證,相反,我們看到他不僅僅是依賴門徒的見證就相信,而是追求親自與復活的主相遇,最終願意為此奉獻自己的生命。
陳家富教授
基督徒的人生不是封閉的結局,而是不斷的探索與冒險。求主讓我們經歷不同的『看見』,更新我們的『相信』,並聽到他的召喚,在各種的挑戰與困難中,靠著復活的主,仍願意為上主的國度作見證。
邢福增博士
在進入受難週的今天,或者就讓我們多些思想這位經常隱藏的彌賽亞,如何在刻板,平凡,甚至顯得有些荒謬的日常中,與我們同行,我們又可以如何服侍衪。
李均熊牧師
神光照人,在黑暗中光提醒我們聖父、聖子、聖靈那超越時間、空間的同在,光也讓我們看見彼此。......集合民眾微不足道的行動能帶來轉化勝過黑暗。
葉穎姍女士
十字架是上帝對世界的愛的行動,願我們決心被基督共苦的愛吸引,讓愛成為我們生活的向前動力,這樣我們就不致滅亡,反得永生。
邵倩文姑娘
多少時候,我們將上帝視為瓶裏的精靈,其存在僅為滿足我們的願望...... 又多少時候,我們將塵世裏的雲烟,錯置為與上帝同等的地位...... 若是我們的生命不經意地落入這兩種光景,也許,我們也是個偶像崇拜的基督徒。
關瑞文教授
願昔日感動以利沙的上帝,今日繼續感動我們,珍惜我們基督徒這尊貴名份,在世界為上帝作鹽、作光、作見證。
任卓賢教授
今日經課提醒我們,一方面,我們可以表達真實的感受;另一方面,也要放眼看見創造穹蒼和萬物的上帝。
黃慧賢教授
不論在任何處境下,就算形勢不樂觀、願景隨時落空,仍然深信上帝的眷佑和不棄不離,這就是人在極其嚴峻的處境下,仍然能心存盼望和堅持下去的力量。
王珏教授
耶穌基督作了一個重要的示範。牧人的權力從大牧人而來,若條件重重,無法親近,難道是祂的心意?
姚志豪牧師
在一年之初,讓曾受洗的我們記得上帝無條件的愛。即使我們不被接納甚至不能接納自己,即使我們身處困境甚至近乎絕望,天父仍對我們說,『你是我的愛子,我喜愛你!
葉菁華教授
當我們站在2023年的尾聲,展望2024年,我們的見證仍在繼續。讓我們帶著這份永恆的故事,激勵更多的人走上跟隨耶穌的生命道路。
陳榮超牧師
平安夜,聖善夜。願榮耀,藉著耶穌基督,歸給獨一全智的上帝,直到永遠。阿們!
金少雲牧師
如果單單用一句『求就必得著』來面對苦難,不單無法令人仰望上帝,祈求幫助,反而會令更多人因誤解而離開教會,離開上帝 。 求主赦罪 !
劉榮佳牧師
節期提醒我們,耶穌將要再來......讓我們立於當下,努力完成上主交託給我們的使命。
王澤堂牧師
求神幫助我們,開我們的眼睛,看見有需要的人,以行動回應生命。
劉家華牧師
有時迷陣中,半調子未必壞事,沒成大善亦至少不作大惡,勞苦空虛或者也減半(10節)。歸回生命真相,不用安息禮才領悟(12節)。
李嘉文
約書亞要以色列民想清楚,不單要選擇,更是專一、唯一的選擇。......在這變幻不定的世代,我們的選擇又是如何?
莫苑玲
劉建安
陸達昌傳道
謝志宏牧師
疫情三年,世界再也無法躺平,同樣也難以一時振作覺醒,政經文化諸神的黃昏,愛豆殞落與再造的間隙,是否亦是民眾靈性蘇醒的前夜?主是真理、生命和道路!
余序祥牧師
回應召命從來都不容易,但面對將來種種與未知,讓我們學習聆聽和明辨那位看重我們需要,與我們同在的上帝,讓祂引領我們走更遠的路。
鍾浩然
杜頤
地上沒有永恆,只有上帝那裏才有,所以基督徒所盼望的是天上的家鄉。
王學晟
可有怨恨、傷痛仍折騰着你心?願我們的眼目時時仰望主耶穌為我們背負的十架,願主賜我們今天所需的美善力量。阿們。
周頌堯
「披戴基督」不是一句口號,而是提醒我們無論得時不得時,都要以主的公義和愛去回應,那怕前路艱辛險阻。
張智傑
不要單注目在自己的軟弱衰微,那不一定是盡頭,當上主使用我們並讓我們經歷到衪的同在時,一切也可以重新開始!
池嘉邦牧師
唯有常與神親近,並在不同的關係之中善待他者,展現美好靈性。這樣就能恢復上主創造人類的美好,使我們活得更完整。
浦彤曦牧師
『相見好』並非真的好。理想的團契生活不應該停留在『相見好』的狀態。『同住難』雖然真係難,但我們應該從上帝那裏學習如何去愛,嘗試建立更加緊密的關係。
袁啟明
要小心,不要自以為莊嚴和重要便走出自己的路,除非它是耶和華所指引的路!……請把眼目專一於耶和華,祂必成就一切!
何志堅
神是生命的主,我們在多元文化中仍要互相尊重、彼此欣賞,因此存著敬畏神的心以及愛人的心進入每個服事,是見證基督的寶貴秘訣。
吳可佳院牧
求主幫助我們有繼續呼求上帝的力氣,捉緊這份從祂而來的智慧以及那不能隔絕的愛……願主使我們成為帶着智慧和愛,並勇於面對各樣刀劍危險的信仰群體。
趙芷媛教師
求聖靈開我們的眼,與大牧者耶穌一起去尋找、安慰、擁抱我們流散的家人!看哪,天父早已出發,親自去尋找了,我們呢?
吳振智
也許今天未見動靜,但讓我們心存盼望耐心等候,深信苦楚終將過去,基督釋放拯救的日子終必來臨。
鍾頴婷
惟願上主施恩,釋放我們能著眼於微少、關注於日常的心靈空間,讓天國的種子在這份好奇之中茁壯成長。
鄧民瀚會吏
生活的壓迫每日正在加增是我們面對的事實,讓我們在盡力持守主道的同時,也得着上主的應許。
繆健倫
我們在受苦和遭遇困難的時候,要回想上帝用厚恩待我們。難道不能像大衛向上帝禱告,以上帝為樂嗎?這並不容易,但我知道這是我們的恩主希望我們要做的事。
譚慶江
信仰是需要经历来建立,而信心是要透过经验磨鍊出来的。
马美娜传道
這位歷史的主宰,在任何景況中,必定會帶領我們經過,因為祂是生命的主。而更重要的就是,我們要緊記『耶和華上帝豈有難成的事』。
余恩明牧師
彷如耶穌從沒有離開過,可能就是要告訴其讀者和我們:祂一直都在,一直都與我們同在,因為祂就是以馬內利,而子在,父也在,聖靈也在!
尹凱榮
不要否定自身的經驗不夠其他人屬靈,因為我們都只是一個平凡的使女/奴僕。別忘了無論我們如何回應:是立刻信靠,積極回應,還是諸多顧慮,一波三折,都在最深知你的上主所料之中。
何心怡女士
使徒保羅的提醒對身處在失去多元聲音的社會的我們有何提醒?願聖靈光照我們。
林淑櫻牧師
在問題中處處看見主的作為,他會與我們同在,或許問題的出現,正好反映上主是一切問題的答案。
李國強牧師
耶穌上天、下地、到地底下宣告了他的勝利,使宇宙間都聽到勝利的聲音。 我們又有何懼呢?
耶穌所說的那條路究竟在哪 ?..... 真理讓我們得以自由。生命讓我們更豐盛。道路最終讓我們得享永生。
張惠
今時此地讀這經課有點唏噓?讀下去!齊上齊落的第一教會遭打壓,出現離散,分歧乍現,馬後砲式思維:起初的夢幻同心,托住緊接的殉道、離散與分裂,延存至今……
何嘉明傳道
這是被黑暗權勢壓製到看不見希望的時代,又是無數人都渴望尋求神卻又總是被罪性和仇敵的謊言纏繞的日子...... 盼望即便你我曾深陷黑暗,依舊有勇氣相信靈魂深處的自己對成聖仍然念念不忘。
吳一卿
恐懼,是迫在眉睫的,懷疑與不確定,是真實的……願我們都像門徒和多馬一樣學會這一課,因着與主相遇,懷抱勇氣面對自己的懷疑和恐懼。
吳蔚芹
因耶穌的復活,生命得以改變,失敗自責和自卑的感覺都得以勝過。
袁天佑牧師
親愛的上主,求你教導我們學習耶穌基督,以愛和謙卑虛己服侍你和你的創造。阿們!
王美鳳牧師
宗教、政治和社會制度一直在變,到底我們信的是這些人為的架構和權力分佈,還是基督那跨越和顛覆制度的靈性傳統?......讓我們於大齋期間謙虛自省,看見主要我們看見的。
陳嘉牧師
我聯想起禪修者對『初心』的覺悟,不是今日語境下常被混為一談的『初衷』,而是初者的心境(beginner's mind),學習放下既有的認知,不讓它們把事情容易地解釋掉,以致有空間看見新的視野,發現上主在世上的工作、使命和差遣。
鄧長祐
上主要重生的是嶄新的民族、基督要復活的是活潑的人類。
莫冠文會吏
因此,信徒應該是不畏苦,因為苦中必有樂。願弟兄姊妹將苦化成動力,積極面對,嘗到神所賜的甘甜。
蘇慧敏牧師
As Jesus rejected the Devil’s colonizing offer of splendour, riches, and power, Lent is a time to strongly consider your own relationship to these things.
溫誠敦
我們要俯伏聽從的,是上帝的兒子耶穌。他是生命的主,世界的王。
歐寳文
無論今天你選擇了在那個地方生活,無論你選擇了以何種方式繼續保持你的初心,不要忘記上主是『以馬內利』、親自與我們同在的神,祂不但與我們非常接近,也清楚地啟示了祂自己的旨意。
張梁竹君
求恩主幫助我們,讓我們常看得見祂的『光』,也賜我們勇氣和智慧作有恩惠、憐憫和公義的『這人』。阿們。
鄺綺信
盼望藉此經文,讓我們這班作為跟從耶穌的門徒,重新反思我們有否真正實踐耶穌的教導,並讓人能夠成為蒙福的人。
盧嘉怡
通過將水變酒,耶穌將好酒擺上,對生命的美好說是。這正好提醒我們,生活日常的飲食與腹心相照的關係,能在荆棘塞途的人生路上,為疲憊灌注活力,滋養心田。大年初一,盼望大家都能找到通往幸福的門徑,祝願大家兔年吉祥、身心安泰!
湯泳詩
在香港面對未知的將來時,或許更黑暗的時間,基督教的愛能在這地方繼續發展,繼續發熱,像燈臺一樣,照亮一切。
陳家富
耶穌為門徒洗腳這個舉動亦正正提醒我們,讓世人在我們(基督的門徒)身上仍然可以透過『彼此相愛』這具體行動讓世界看見真理,在絕望中看見希望。
卓廸舜牧師
According to His time, God always provides His providence and fulfills His plan. Just as God sent Jesus Christ in His own time, Jesus Christ’s parousia (παρουσία) will also happen in His time.
李相潤牧師/博士
祈願我們都如牧羊人在工作或事奉崗位都能見到上帝的啟示大喜的信息,更樂於求真,與人分享平安的福音,榮歸上帝,靠上帝恩典「圓成」那「未圓」的夢或使命。
丘頌云
Our communal grief is not pathological; rather, it is a healthy response to what has been happening for the past decade.
王志希
雅各說我們也當忍耐,堅固我和你的心,唯有這樣的確信,就算環境如何,都能堅持走主的道路,願教會成為被剝削者的同路人,並幫助他們眼目望向那公義的上帝。
劉德權
但願上主興起更多像施洗約翰般的福音先鋒,不僭越耶穌的光環,守着僕人的本份,在黑暗的世代,承擔復興信徒生命的使命和責任。
周瑞萍
生命或總難免在晦明之間廻旋,常在A- vs A+ /… / D- vs D+ 中掙扎,只願聖靈的提醒助我們向上攀升,奉主名求,阿們。
鄭漢文
一切都在乎這位有赦罪恩典的上主。因為認識救恩,人才能看見世情的真相;也因為認識救恩,我們知道祂在保護,由衷地活得穩妥。
鄧頌翹牧師
肉身的病,固然難治,但心靈的病,卻最難痊。都市人多少有點心靈的病,耶穌今天同樣尋找我們,對我們說:「你要痊癒嗎?拿起你的褥子走吧!
李駿康
有時候我們也許會眼看着「從前」而自覺無力。先知的信息不但叫我們回想上帝昔日的同在,得以剛強起來;更表明上帝今日、以後也一樣的同在,指示我們一個更美的指望。
黃苑翹
在繁囂煩瑣的都市生活中,盼望主耶穌所賜的活水時刻充滿我們的心田,更新醫治我們,乾涸的靈性得到滋養,孤寂的心靈得享溫暖。互勉。
麥志立
願意保羅的遺書,成為今天教會的提醒,在被囚禁的時代勇敢見證:為主打美好的仗、跑當跑的路、守該信的道。
杜敏玲牧師
上帝是否聽禱告?我相信他必然會聽,只是怎樣回應,總是出乎所料。
潘正行牧師
整天求平安但繼續支持作惡者的,絕非先知,唯有去惡行善的,才是上主的真子民。
洪善丰
有效的事奉,需要的不是求加增信心,而在於對主有芥菜種般信心,對主信心愈大,事奉愈見果效。
當主讓我們遇見一些貧窮人或弱勢社群,或許主是幫助你、喚醒你要思想及實踐祂的教導,能體悟在主我們的生命是息息相關,讓主憐憫人的心腸成為我們的心腸。
劉寶珊牧師
我們要轉移目光,不要只注目於眼前的困難,不要被環境嚇倒,反要轉眼仰望耶穌,注目那位信心的創始者和完成者耶穌。
吳振義
原來,尋找生命之道從來不是靠人類的偏情,而是生命之道親自來邀請人去回應。當答應了,便找得著。
鄭宇恩
今天我們正各自走在耶路撒冷的路上,充滿各式各樣的挑戰,耶穌再次轉身提醒同行的妳/你與我,究竟我們仍只是作應援的耶粉定已經為主撇下一切的門徒?求主幫助我們效法耶穌,成為跟隨耶穌的門徒。
李天鈞
第一是接待旅客......第二是記念有需要的人......這兩個行動依舊適用於今日的香港,我們這麼持續不斷地去愛了嗎? 祈求上主幫助我們。阿們!
許向一
當我們被上主感召之時,我們首先察看的,是困難處處,還是嘗試回應召命,作順從上主的事?今日,我們願意被上主差遣,為上主承擔起「拔出,拆毀,毀壞,傾覆,建立和栽植」的工作嗎?
連啟榮
上主給我們預備更美好的事,藉着信,我們與歷世歷代的信心先賢彼此連結。我們的信仰大都是由別人所傳的,他們以信心的見證將基督託付於我們,鼓勵我們以信心將自己託付於基督。
歐陽克麟
當我們習慣地細心照料、陪伴、保護鄰舍,在實踐中自然體會上帝的慷慨與慈愛,並會學習不單以「主從」、「祢給我取」的關係來看祂,更視彼此是甘苦與共的戰友。
李嘉琳
既然神早已與我的靈魂緊密同在,面對停滯性通貨膨脹的時代,我們是否正面對優先積財的試探呢?天父的兒女富足指標仍然是上流的路,還是下移的路,如耶穌所走的路呢?
李素嫻
面對社會對女性規範,馬利亞是怎樣選擇?面對場景以至姊姊對主家的期望,馬利亞選擇了甚麼?在此時此地的香港,那上好的福份又是甚麼?
潘樂敏
只要我們細心觀察,我們可以發現鄰舍隨處可見:貧窮人、拾荒者、少數族裔、單親家庭、失業人士、長者、學生⋯⋯我們的選擇是視而不見,還是想方設法進入他們當中聆聽他們、與他們同行呢?願我們都帶著慈心和憐憫之心以行動去愛我們的鄰舍。
陳淑琳
今天我們的教會也許面對相同的格局,信徒之間都出現了紛爭,年長對年輕、長執對平信徒、顏色對顏色等等,此經文向我們發出什麼挑戰?
姚志鵬
在疫情嚴重的這段期間......家庭的生活上若遇上什麼困難,我們各團契都是很好的平台,一起分享、分擔、同行,一起發現主正在為我們「建立家室」。
李應新牧師
聖靈降臨期中,願保羅成為我們的榜樣,求聖靈激勵我們竭力保守這份在聖靈裏的合一。
鄧巨堅
在這個苦難連連的時代中,保羅提醒我們需要正視患難的存在,不要為所經歷的痛而感到羞恥。藉聖靈的大能,使我們理解苦難對自身存在的意義。
彭詩意
在上位的如何解決不同?要你同化,又或者把不同甚至反對的聲音邊緣化、滅聲。但領受聖靈的教會提醒我們要保持多元,抗拒單一。願二千多年後我們能持守開放,包容不同的聲音。
趙秀娟牧師
別忘記上主在創世以前已經愛祂的兒子(17:24),我們亦在上主的愛裏,「好讓你愛我的愛在他們裏面,我也在他們裏面」,就讓我們擁抱在異鄉中的自己…
鄧穎暉
異象並非改變我們的初衷,卻叫我們愛火重燃,回復起初的愛。本是被差派外出傳道的使徒,並不應成為「看望弟兄們景況如何」的照顧者。原先被召的初衷,在異象中得以恢復。
楊天恩牧師
今天,我們也要加入這個合唱團,與天地萬物一起感恩讚美耶和華。阿們。
王福義
盼望約珥書的經文給我們在建立教會上提醒,盼望在這末世,社會紛亂的時代,我們致力共同建立合神心意的教會。
陳慧兒
事奉主的人,必須配合主的計劃和時間,而非要求主來配合我們。
吳業立
上帝從沒有介意信徒在患難中真實的害怕、掙扎和懷疑,甚至抗議!祂是如此真實的「顯現」在我們的生命中。
朱幼成牧師
在這環境嚴峻和邪惡的世代,我們要反思復活的意義是甚麼。復活不再是死後/將來,而是當下,「復活在我,生命也在我……凡活着信我的人必永遠不死。」(約11:25-26)我們深信基督死後復活的生命,但更要看重門徒整體生命的見證。
李鼎新牧師
生命於我們的價值又是甚麼?十架上再一次被耶穌看見就是被唾棄的人呢!(路23:43)祂所看的,我們看到嗎?我們敢看嗎?「泥水匠所丟棄的這塊石頭已成為最重要的基石。」(詩118:22)
我鼓勵大家在大齋期間,多默想耶穌基督的受苦,關心受苦的人,體會他們的苦。懇求聖靈提醒我們,應如何多認識耶穌基督救恩和效法他的死。
梁文俊
面對嚴峻的疫情,人心不定,流離不安,人與人之間也經歷疏離。主耶穌正向我們發出回家的呼喚,我們是否也願意邀請與陪伴流離與疏離的人回家嗎?
李瑞文牧師
願聖靈幫助我們,在大齋期中,信靠上主的恩典和憐憫,更新靈命,好為慶祝基督的復活作好準備。阿們。
何慧儀牧師
願我們都能找到我們可學習的榜樣,知道如何走餘下在世的路,在亂世中倚靠上主,站立得穩。
馮詩愉
靈修傳統中的「靈閱」,藉誦讀經文的操練,幫助我們靜心和細味上主的睿意。願我們在這紛擾的世代中得救,在上主所賜的平靜安穩中得力。
黃惠嫦牧師
摩西作為屬靈領袖,縱有從神而來的榮光,卻不是高高在上,自鳴得意,而是以謙和及體恤的心,顧及百姓的感受。故此,摩西被認為是「極其謙和」的人,「勝過世上的眾人」(民12:3)。摩西蒙面的舉動,對我們的生命有何啟迪呢?
梁靄庭牧師
今天我們或許正面對一個我們無法解釋的處境,我們或許因此而感到不平、憤慨、無力、無奈。但請繼續仰望上帝,因為祂終會讓我們看到,即使在最黑暗的日子中,祂的恩手也從來沒有離開每一個跟隨祂的人。
郭志榮牧師
願「道成肉身」的上主賜我們動力與智慧,走進世界,參與其中。
范立軒
忍耐不單是靈命成長的功課,更是神賜人的禮物,叫人察驗何謂「信望愛」之意。
蘇永翰
我們要拆毀不義,而非按要求的包容不義的壓迫者,先拆毀後建立,甚至有時前者比後者更多,這樣才做好世界的看守者角色。
李穗洪
從一位聖靈受洗,並沒有抹去我們種族、文化、階級、性別、立場的差異;正正因為不同的肢體眾多,我們才能成為一個身體,共享這位聖靈(12:12-13)。如此,我們在基督裡,並非因為合一而接納多元,乃是因為多元才能合一。
今日,在面向前路仍然黯淡無光的時日中,讓我們在顯現期的期間,把目光放在耶穌的榮耀中,期待彌賽亞的來臨帶來更新與盼望。
盧佩儀牧師
上帝愛世人,降世為人,讓所有相信降世主耶穌的人都得着救恩,不至滅亡。上帝奧秘的救贖計劃,已經在以賽亞的預言中實現,它將在主耶穌身上得以完全的成就。
涂恩友
道成肉身的事件,也是一個「記號」,表示上帝沒有忘記祂對人類的應許,我們因此而「歡慶」、「感謝」以及「宣揚」這個好消息。並且在經過節期的反思後,展開新的人生旅程。
龐君華會督
「願潔我心成聖殿,毋若客店無地方。」
陳德昌牧師
聖誕將臨,相信是很多人一年中最忙碌的時候,忙着準備慶祝主耶穌二千多年前降生。我們是否更應準備不知何時主基督的再臨、或我們回天家向上帝交帳的時候。
曾立基
我實在告訴你們,這些事你們做在我弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。
侯運輝
上主是信實守約的,祂必成就祂曾應許我們的。因此,我們必定會有出路,必定會脫離一切困境,上帝拯救的曙光必然給予我們今刻的平安、未來的盼望。
馮少雄
我們也許逃避不了憂慮,但若可以透過被憂慮影響的生活,再次檢視生活的優次及期盼,這才是重要的信仰學習功課!
陳國輝
今天我們實踐真理,不單是高呼口號,或者滿足別人對我們的期望,而是學像耶穌基督謙卑自己,成就上主託付於我們每一個人生命的旨意,好讓別人從我們身上看見上主的國。
黃宇軒
今天,若我們若承認自己為基督徒,持定基督徒的身分與召命,實在要謙卑地思想撒瑪利亞人故事,看它有何話要對「我」說!
周健雄牧師
因此,凡願意遵行神教導的人,應當活在當下,無論是在高山或在低谷,在這或在那,若然失去對神的信心,甚至離開神,那麼,生命就必如巴比倫,遲早都要面對神的審判。
林藝環牧師
今天,當我們在集體崇拜或個人禱告讚美時,高呼「哈利路亞」時,請別忘記,我們是從自己的生活,教會的見證及周遭的人與事,來向別人發出的邀請,一起來讚美。因為「哈利路亞」並不是空洞的讚美詞。
梁遠耀牧師
世人在這種苦樂交織的世界卻容易迷失自己,或者容易自滿,或者走向無望與沉淪。接受並投入於這個既定的世界進程,包括我們的有限命運及塵世的苦難與不公,需要一種源於對於上帝創造的信仰以及對於人之罪的充分認識。
謝志斌
換句話說,就是要從別人的角度去看事情。這一切,要做到出來,並不容易,只有凡事帶着感恩的心,藉着禱告祈求,靠主常常喜樂。
賜憐憫和施恩的主,願祢與地上受苦的人同在,我們一同哀怨嘆息,傷心難過而流淚。但願上主的福音臨到人間。雖然地上有苦難和痛苦之時,願祢賜我們有信心倚靠祢,永不分離。祢是得勝永活之主,讓我們在風起雲湧之時,黑暗即使蓋着我們,祢仍在我們的心裏,得着聖靈的幫助,信心堅穩,尋得着你話語的幫助丶安慰和憐恤。阿們。
吳家聰
在那時,連最弱小的都可以就近賜福之源。在那裏,邪惡的霸權手段和强詞都沒法逃過公義上主的眼目,那裏沒有他們的份。這是我們未圓之「景」(願景)。在天國既濟未濟之時,讓我們擁抱真善,對抗粉飾的邪惡;切勿流於緊貼表面的規條,而忘卻止於至義之根本。
林廣雄
以斯帖記好像是一卷上帝缺場的書卷(沒有上帝的名字及顯現),但卻在爭議中歸入正典,這或許代表着信徒在感到上帝缺場中的掙扎,但今天你仍在掙扎中?還是像以斯帖般,勇敢地把信仰實踐,作為一種對當下處境的信仰選擇?
余頌孝
耶穌……是如何的擁抱、接納微小的我們,並要求跟隨祂的人也要如此的去接納別人。特別是身邊弱小、被看不起的一個,你看到這些人嗎?願我們學習基督榜樣,願意張開雙手去擁抱別人,你會發現在過程中,反被基督所擁抱,這是我過去數年和智障人士同行的一點小體會。接納讓我們與基督走得更近。
勞漢豪
智慧教我們回轉,離開因傲慢、無知、愚昧而虛假揑造的自己,回到上帝創造真實的自己,和上帝,世界與他人真實的關係中,得着真實生命應有的平靜,如比,智慧的種子便開始在我們生命滋長。
范晋豪牧師
這…就是天國,叫人相信世間在上主的看顧下仍有真情。
朱永生牧師
但願耶穌的榜樣,教導我們怎樣順服,將自己放下,成就上帝的旨意。
梁金華牧師
讓我們一起努力,不忘上主不單「愛我們到底」(約13:1),祂亦會愛我們到「天腳底」,無論我們身處何方。
陳志堅牧師
真正的信仰,是一種生活的方式、一種成功生活的方法,更是一種更新上進、滿有意義的生活。但願大家亦能以真神取替心中的偶像,從偶像中釋放出來:「我們必曉得真理,真理必叫你們得以自由」。
李炳光牧師
主耶穌說:因為祂叫太陽照好人,也照壞人;降雨給義人,也給不義的人。(太5:45)藉此提醒我們:上帝的愛普及眾生,無遠弗屆。父親對於兒女的愛,也是如此。不會因為他們的成就高低或貧富智愚差異,有所分別。我想,當我們學會以真誠的愛彼此接待之時,是否就是天國降臨人間之日呢?
陳衍昌牧師
今天我們事奉是否由心出發?我們所做的都是為主而作?還是為了滿足自己、或是取悅別人呢?願上主繼續加增我們的信心,讓我們更能在事奉中見證上主。
林津牧師
神啊,求你指教我們如何在困乏中活出信心、活出盼望,成為你美善的見證,即使你仍然沉默、仍然隱藏,願我們對你的信靠、信心都不會搖動,可以繼續高歌,稱謝讚美你,成為困乏中的鄰舍的幫助和祝福。禱告奉主名求,阿們。
歐偉民
換個角度看,倘若碰到聲稱是合一的機遇,卻在耶穌基督之外還有「別的根基」,要求齊一;那時,大家總要心存警醒,單單仰賴十架上的耶穌基督。祂,才是教會的元首。
羅民威
要認定教會屬於基督,祂才是教會的頭。同時,由於基督是普世的主, 因此,無論是何時代、何地方的教會,除要摒棄本位思想,也當懷抱普世使命, 關愛所有人。
蘇成溢牧師
無論在福音書抑或現今世界,拿撒勒人對耶穌態度成為人在真理面前的縮影。離真理最遠的或許不是無知和愚拙,而是預設的觀點並自以為正確的答案。
謝甘霖
讓我們亦誠心禱告,祈求上帝記念我們,介入我們的歷史。
德詩婷
當我們被地上的事物分散注意力,我們便無法把視線放在永生。讓我們都一起自問:「我們還沒有信心嗎?」
王淑君
如果人不過如野獸一樣,我們也可放下人本中心思想,不要以為萬物都按自己意願運轉,而發現自然萬物各按自己的時間生生滅滅。我們不過是其中的一員。如果能夠撥開逆境的雲霧,或能體會到宇宙及人存在的本相,並學習適時懸擱起判斷時,在靜默中與上主相遇。
楊國強
等候主的,也許只能在禱告中,既保持警醒、也熱切盼望。不一定是有了信心或盼望才去禱告,也可以是禱告持續了信心與盼望,直到天亮。
賴品超牧師
每當我們面對挫折和失敗、環境令人感到絕望及意志消沉,當掙扎是要出走還是留下,請不要忘記,愛我們的主耶穌也曾遇上,祂所受的鞭傷和羞辱,犧牲捨命,流出寶血,卻為我們帶來救贖和醫治,令我們終得享平安和自由。
盧松標
也許,我們並不如殉道士般勇敢,甚至停下腳步蜷身蹲坐,因珍貴的東西逝去而悲傷不已,為自己的懦弱與懼怕愧疚不安,但就讓我們帶着主所賜的確信、盼望、仁愛,挺起胸膛活下去吧!
莫介文
一個真心信靠神的人,無論處在如何的境遇中,皆以神為滿足。世俗的 『成功』 收益與否,不能撼動他的心。光明是有核心的,黑暗則無。
陳劍
上主啊!在困苦及疫情中,雖然我們仍未能看見出路,但祢是創造主及掌管歷史的救主,祢必然會為我們帶來拯救和希望。願祢作王時,我們在祢寶座前,唱新歌榮耀主祢!
劉耀生
盼望今天的經文,叫我們更多思考,在我們屬靈的經驗中,聖像與偶像的區別。求主賜福眾弟兄姊妹,保守我們的身、心、靈,都有祢的同在。奉主名求,阿們。
在這枯草地、污水旁,面對耶穌『好牧人』的寄望、邀請和挑戰,我們如何運用自己的自主抉擇?怎樣跟隨基督?怎樣做鄰舍的好牧人呢?但願群羊的大牧者我主耶穌基督,憐憫我們,憐憫我們,賜我們智慧,勇氣,信心。
耶穌會解答我們在留港與離港的掙扎嗎?......不論在香港、英國、台灣或其他國家,求上主幫助『我們是耶穌的見證』(路24:48)。在家中、監獄或餐廳也是如此。
龔立人
我們當趁着今天,多與孤兒寡婦、貧困基層、壓傷的蘆葦等等分享實質愛心與關懷,相信這才是主願意從我們生命中接收的嫁妝啊!
吳振智牧師
敬愛的天父上帝,感謝祢常常為我們預先準備好我們的需求。我們心裡不用憂愁,因為我們相信天父,也相信主耶穌。求祢為我造清潔的心,使我裡面重新有正直的靈。阿們。
主耶穌,求祢讓我清楚召命,且不畏懼為祢受難。求祢加我能力,使我能跟隨祢的腳步。
陳高淑賢
未圓經課、未有計算、未完筵席,讓我們守住先賢屬靈的遺足並承傳下去,以圓滿為永恆理想,去預備每一個筵席。
葉穎姍
愛,驅使我們認罪
但願我們時刻醒察自己的罪,時刻仰望被舉、受苦的基督,上主應許我們的生命就會被更新,被活過來。誠心所願。
邵倩文
求主幫助我們不要因為自己的喜好而對聖經的理解失去焦點,願你我一同繼續努力,每天追求認識祂更多,誠心所願。
高國雄牧師
在這大齋期/預苦期,求聖靈讓我們願意以基督為主,並讓我們認真檢視自我,放下自我一切虛妄的思想(例如以為我們跟從耶穌的人可以不用背十架),記念耶穌為我們捨己犧牲,記念耶穌為何受苦受害,也記念一切受苦受害的人。
葉菁華
上主啊,求賜聖靈光照,讓我們明白,你的旨意若是要我們因行善受苦,這總比因行惡受苦好 (v17)。又求主讓屬你的子民終此生保持無虧的良心 (vv16、21)。奉主名求,阿們。
關瑞文
許多時候,我們的信仰經驗不論在迷失、懷疑,或是確定與堅持當中,在在需要沉澱及反省。
邢福增
在兩難之中,我們要把眼目放在召命上,問題可能不再是走與不走,而是如何在不同的處境活出我們愛鄰的召命。
生命的主啊,讓我們祈求新研發的疫苗可以幫助人類可以抵抗這個病毒,醫治世界。我們特別為貧窮的國家和人民祈禱,讓疫苗也平均分發予他們。誠心所願。
黃慧賢
要相信上帝的恩典,也要相信人悔改的可能性。這才使這段經文帶來了「希望」的訊息。
白德培牧師
反思:撒母耳記上3章1至10節
主啊,求祢憐憫:當這黑暗世代中,祢我面對面相遇時,我能因耶穌基督的受洗與受死,而承受你對我與世界的審判,誠心所願。
李均熊
這是基督信仰中一極具份量的經節,帶給我們兩個震撼。
任卓賢
「凡事都有定期,天下每一事務都有定時。」(傳3:1)
王珏