一個耶穌醫好瞎子的敘事，加插了門徒的提問及法利賽人的質疑，就使讀者也得審視一下自己的屬靈光境。「難道我們也失明了嗎？」瞎子從認知耶穌為一個人（11節）至一位先知（17節），到從神而來（33節），最後在耶穌自介後稱他為主（38節），瞎子所得着的不僅是肉身的醫治，更認清基督的身份。相反，法利賽人關心的是耶穌有否遵守律法，這瞎子是生是死也與他們無關。宗教、政治和社會制度一直在變，到底我們信的是這些人為的架構和權力分佈，還是基督那跨越和顛覆制度的靈性傳統？當法利賽人以為在維護神聖不可侵犯的教條及制度時，卻不經意的把耶穌和渴望得到醫治的弱勢趕了出會堂。當我們以為掌握了真理時，又會否像法利賽人般，被律法主義所瞞蓋而錯過了耶穌於今天社會所行的神蹟奇事？讓我們於大齋期間謙虛自省，看見主要我們看見的。
