今天的世界分崩离析，无论是国际间、群体之间、个人之间，或甚至人与自己之间，都充满莫名其妙的斗争，令人人的日子都很难过。
碰到身处苦难的人，我们除了为当事人提供力有所逮的帮助，也会为当事人祈祷，求主赐恩加力，使他们得以跨过难关，重新得力。我们也会经常引用「求就必得着」这句金句来安慰苦难中的人，鼓励人要靠主得力，不要放弃。
可是，经验告诉我们，「求」「不一定会得着」，不是吗？
曾经有一位年轻的团友得了重病，其他团友不断恳切为病者祈求得医治。半年后团友英年早逝，一直深信上帝必医治的团友极度失望、气馁、甚至很愤怒。最后，有团友决定不再去团契，也有人从此离开教会，甚至离开上帝！
团友的心情是可以理解的，但因误解信仰而生上帝气，甚至离开上帝，却令人非常难过！
「你们祷告，无论求甚麽，只要信，就必得着」(太21:22)，的确是圣经说的，但却不是圣经的完整意思。邀请大家一起看看以下两段经文：
(1)「我们若照着上帝的旨意祈求，他就垂听我们」(约翰壹书5:14上)
圣经教导我们，必须「按上帝的旨意」求。病人最终未得医治，有可能是上帝的旨意──病人释除地上劳苦的时候到了，他可以安息主怀了。不可能吗？
凡事不寻求上帝的旨意，只一味按人的常理祈求上帝成就人的心意，这会否是人与上帝在争权？
(2)「你们得不着，是因为你们不求。 你们求也得不着，是因为你们妄求，为了要浪费在你们的宴乐中。」(雅各书4:2下-3)
「妄求」，简单的说，就是人因贪念而求，与上帝的旨意无关。经文中用「宴乐」这个词来进一步演绎「妄求」的意思。
「宴乐」不是单指人的饮饱食醉，而是包括人千奇百怪的贪念与虚荣，无论是物质、外貌、名声、权位，以致对别人的操控。而被操控的对象可以是陌生人、朋友、同学、同事、家人，或甚至在教会也可以发生，当然也包括对别国的操控。「妄求」就是夺取上帝在天上地下的绝对主权！
如果单单用一句「求就必得着」来面对苦难，不单无法令人仰望上帝，祈求帮助，反而会令更多人因误解而离开教会，离开上帝。求主赦罪！
