第50期校友专访—2016年11月号
在何静莹（Ada Ho）的新书《自我演逆》中，封面设计是一个倒转的年青女孩向读者眨眼，清新可人。她毕业于美国乔治城大学外交学院，并于哈佛大学甘乃迪政府学院取得公共政策硕士。年纪轻轻的她于2009年共同创办L plus H Fashion，至今，一直担任执行董事。L plus H Fashion是一间社会企业，于香港屯门成立高级毛衣工厂，除为低学历中年人士创造就业，同时培育新一代的设计师、技术师及管理人员，打造「香港制造」的品牌。她又为多间跨国企业、公营机构、非牟利机构及学校提供领袖培训课程，兼任香港大学荣誉助理教授。
寻找Passion之旅
Ada又有新搞作，现为互联网公司Paxxioneer的创办人及行政总裁。Paxxioneer来自Passion一字。Ada人生中有两个愿望，一是去旅行，二是与对生命充满热情（passion）的人物对话。这些人物不必学富五车，但必须能感染他人。
社会上有些人的几句话可以很有意思，让你看到另一个角度。
人生中，不时有人为她指点迷津，助她找到人生方向，但并非人人都这么幸运。有人在井底迷失，有人在迷宫内兜兜转转；他们的身边或许都是一群井底的同伴，甚或同处人生的迷宫。
我希望能帮这些人找到具人生智慧的朋友，助他们扩阔视野。
Ada曾经在希腊跟当地人谈国债、民生和难民等问题；最近，她又领人往新界参加鱼菜共生计划，了解环保分子如何把环保概念带入城市。
人大了，对事物的好奇心少了。透过旅游，在轻松的气氛下，人通常会开放起来，好奇心也提高，愿意接触不同行业的人。与心中有『一团火』的人聊天，胜读十年书。
Ada把这些对生命充满passion的人称为paxxioneers，两个“xx”就像有两个人举起双手一跃而起，共同庆祝生命的丰盛和热情。她希望paxxioneers会把passion传开，产生涟漪效应。她创办的新公司，就是在各地物色这些paxxioneers，连结有心求见的生命探索者。
2013年起，她透过艺术演出和训练，帮助来自基层或欠缺机会的青少年培养自信、团队精神和正面价值观；她又监制音乐剧《震动心弦》和《逆风》及纪录片《争气》。四川地震后，她以音乐提供独特的灾后重建工作，获美国Women’s International Film and Television Showcase 颁赠「人道主义奖」。
其实，她就是一位paxxioneer，心中常有一团火，随时准备照亮、温暖和感染身边每一个角落的生命，无论他们是在人生旅途中失去目标，或是中年频临失业，又或是来自草根家庭，跟主流社会格格不入的青年，通通都是她想关心的一群。
「老三」侠女
Ada是家中「老三」，家人的注意力多放在两个姐姐和弟弟身上。她自小已相当敏感，发现弟弟的相片多不胜数，而自己的相片却总是见于和家人的合照中，独照更是寥寥可数。亲友多能呼出姐姐和弟弟的名字，而Ada却偏偏是个无名氏。
这些儿时往事激发她关注小人物和被遗忘的角色，还有一种爱为人出头和争取公义的性格。初中阅读《金庸》小说时，Ada最爱两类「火」：一种来自爱情桥段，令人荡气回肠的火，另一种则是书中所描绘的侠义精神的火，例如每有武功高强的侠客，在荒山野岭看见妇女遭恶霸欺凌，定会亮剑营救，赶走坏人。那团火一直令她回味无穷、渴望追求，她笑言：「有时真想落街找机会，营救被人欺凌的弱势人士。不过，现代版的侠义精神，就算没有武器和武功，但我亮剑时，还有一张嘴巴和一支笔！」
访问当日，发生一段小插曲。Ada选了一间酒店的咖啡室。宽敞的咖啡室，空空如也，环境相当安静和舒适。甫坐下点好餐，一对男女随即获安排坐在旁边，说话声量颇大。女侠一个眼色，示意经理过来：「我们正在被逼偷听隔邻的谈话。请你在我们完成主菜部分后，替我们调换位置。餐厅这么大，客人却这么少，刚才你的下属大可安排他们坐在较远的位置，让每枱客人都能保持自己的空间。你们这种做法，方便自己的管理，却不从顾客体验出发，是管理人的问题。」
经理呆一呆，想了一会便把那对男女调离。Ada缓缓说出她的要求，情理兼备，语气强硬，但不失友善。「大概是职业病，一涉及到管理问题，就技痒了，我希望餐厅经理得到反馈，便知如何改进。」
从Ada新作中其胞弟所撰写的序言，可知道这些「敢言」的例子似乎并不罕见。
小学男多女少，她常常为女同学出头，成为『女权分子』；遇到老师批改分数不公时，必力争到底，一分都不能少……
Ada解说：「若在这些生活小事上，也怯于表达己见，不敢替人申张正义，就枉论在大是大非时刻了。故此，我视这些事为磨剑，是小事忠心的锻炼。」Ada淡淡地说出。
侠女@崇基
敢言的侠女带着一团火，来到崇基攻读两年（兼读制）基督教研究文学硕士课程。总的来说，她并不满意：「崇基神学院座落在香港中文大学，我期望她更具批判性及更学术，更期望对圣经的诠释有扎实的根基，但结果令我失望。」
她认为有质素的课堂讨论非常重要，因讨论可深化学习，也能冲击学生思维，帮助他们消化书本知识。「在美国读书时，每堂课学生被要求预先阅读几十页的相关书籍及文献，在同一个高层次来到课堂，在教授引导下讨论和探索阅读过的议题，提升至更高的层次。但在崇基神学院，至少在我修的课中，老师都把参考书籍的内容制作成课堂笔记，再浓缩成密密麻麻的PowerPoint，然后依书直说，学生被动地接收内容。这不是我期待的研究院层次。」
除了对于课堂的形式不满，Ada对部分教授也有高要求。「不少教授姗姗来迟，课堂被延误10至15分钟；也有教授经常在中间的15分钟休息时段，解答每个学生有关撰写论文的种种问题，却不提出学生课堂后约见，小息时间变为40分钟乃平常事。教授们不懂管理时间，我山长水远跑到神学院，一堂课里的三分之一时间都是白过的！。」
对于学术要求，她直指：「教授太仁慈，可能体恤MACS的兼读学生良莠不齐，索性降低要求。学期末的论文内容和题目，基本上学生懂得找书籍、结合观点便能轻易过关，与课程的内容可以完全无关！」读社会科学出身的Ada，撰写论文乃多年的功力，她只须把论文结构写得工整，技巧地援引参考书籍，便能轻易拿取不俗的成绩。「该写20页的论文，结果写了10页，只阅读了数本参考书籍，已取得不错的成续。但坦白说，我只用技巧过关，无论课堂内或论文中，我都没有学到甚么。」
Ada指出，一位神学院院长曾提及，神学教育的目的究竟是出产传道人，还是培育具扎实根底和分析能力的信徒？如果是后者，真正严谨的学术要求，可能会令许多学生的成绩低到令教会等机构不愿聘请，但教会确实缺乏传道人。然而，为了出产供不应求的传道人而降低学数要求，他们纵能在神学院毕业，但质素和诠释圣经的能力，究竟是否足够装备好他们牧养平信徒？
「以俗称『拉Curve』（即『常模参照模式评估』（normreferenced evaluation））的方式来为学生的论文评级，只会令应该拿Ｅ级的同学拿了Ｃ级或Ｄ级，误以为自己已达标，而我这种可以下苦功并拿A级成绩的学生，马虎地拿了个B便满足了。这是双输局面！」
无论身在何处，Ada都不失辛辣的意见。很多人视她为「麻烦制造者」、「搞屎棍」、「乞人憎」，也有人视她为「古代侠女」、「烈女」、「革命分子」和「英雄」。在新书序言中，她这般形容自己：
我也是个不满现状的人，凡遇到呆滞不前的状况或别人不思进取，我会深感不安，甚至有强烈的解决问题的欲望，务求亲手纠正、改善、革新、以求颠覆现状！
她就是何静莹(Ada Ho)。
访问、撰文：李广平