教牧事工部副刊 第三十七期 2016年3月
文/林荣树牧师 教牧事工部副主任(荣誉)
我们经常听到一句说话︰以生命影响生命，那是什么意思呢？若然没有生命力，又何来力量去影响生命呢？若然生命/心不像主，又怎能有具影响力的属灵牧养与榜样呢？
近来有不少有关教牧耗竭[1]的讨论，耗竭的因由殊多，但主要来说，是心/生命的问题造成内耗内竭。心/生命是什么？这可有点抽象及难以下一个确切的定义，但大致上可具体视为生命的成熟、对神对人的爱心与力、做人的态度，亦涉及个人的神观、人观及自观等等。
近月我深深体会到，教牧宣讲与教导圣经极需要从心出发，因为只有从心而发的，才可以进入人的内心。英国浪漫派诗人/哲学家 Samuel Coleridge说：What comes from the heart goes to the heart；而远志明牧师论及布道宣讲时，亦极言从心真诚的重要[2]，问题是教牧们能有多恰当、透明而真诚(authentic)地敞开自己的心胸呢？还是只是扮演属灵牧者的角色，扮爱神爱人，修饰自己的生命如化妆，甚至隐藏、遮掩真正的自己呢？
说也惭愧，自从我60岁从一堂会的牧养事奉中退下来，近来才省视到多年来我错误地以事工的成果代替神的喜悦。我是一个喜欢做事的人，错误地以做事的成就代替了与神的亲近与关系，多年来一直活在虚徦的安全感(false security)之中，以事工代替了与神的关系，误以为自己平安稳妥，其实却是危机四伏！近月拜读Paul Tripp牧师《危机四伏的呼召》一书，[3]心中流着泪的多次在主面前认罪悔改，在主的光照下，我省视到自己生命/心的光景是何等危殆，省觉自己迫切需要主的拯救、更新与复兴，让我从扭曲的事奉动力中悔改过来！
如Tripp牧师的提醒，我沦落到一个地步，表里不一而不觉得有问题、无所谓，心中缺乏喜乐平安，却充斥着竞争、比较、嫉妒，对人缺乏耐性包容，对家人躁急缺乏柔和谦卑，接受他人批评的能力低，很多时心中都充满计较……，这些都反映自己的自我观不稳妥。
不是书籍介绍，但Tripp牧师的大作实在值得阅读，有助牧者省视内心，俾能事奉有力、喜乐而不是耗竭、不安、忧虑、重压。让我引述一点：
- 当牧者认为「坦承真相」不仅会让人轻视，还会去工作时，我们怎能要求他们推心置腹？(81页)
- 为什么认为牧者不需要爱心的对质和责备？为什么会惊讶牧者也会落入「身份健忘症」…… (81页)
- 对自己的盲点视若无睹……甚至更难承认……因为他的事奉恩赐、技巧和纪律，使他看起来还不错…… (80页)
- 为什么推论说，全职事奉的牧者会免于自义和自我防卫？为什么假设牧者一旦领受了神的恩典，就会安息在基督的义里，不再去防卫和夸耀自己的义？(82页)
- 你能够安心假设牧者爱妻子、儿女和亲人吗？他善用时间和金钱吗？他最私密的时间所做的是在荣耀神吗？ …… (82页)
请原谅我引述的可能多了一点，但这些都是极值得牧者省视的，以致我们可以向主赤露敞开，重拾生命力与心力，去奔走事奉的路，以致这似是沈重的牧职，能因我们活在主里面而成为轻省的轭，一生喜乐享受爱神爱人的牧养之工。我们很乐意协助你也能如此事奉，请随时与我们联络。(林荣树牧师电邮：wingshulam@yahoo.com，手机&Whatsapp：62867163)。