與上主結連

文/林榮樹牧師 教牧事工部副主任(榮譽)

五年前得蒙教牧事工部的錯愛，我開始負責「菁英」這美好的教牧事工，主要是牧養及支援較小堂會的牧者。此事工明年將告一段落，小僕有點如杜甫《北征》一文中依依不捨的心情，但同時亦由於這事工暫告結束而安心引退。崇基與我在完成這一階段上主賦予對堂會牧者牧養支援的任務之後，將繼續按主引領行走前面的道路。

相信這是我最後一次為《副刊》封面撰文，這或許也是《副刊》的最後一期。我思索該寫什麼對牧者最有意義，最重要的共勉與叮嚀是什麼？不同教牧各有不同的美好的牧職神學／哲學觀。那或許是源於貴宗派美好的傳統，但無論是什麼，最重要的還是與上主／主耶穌的關係與結連。我們的信仰是啟於此，因此我們歸信歸入基督，開始基督徒（Christian）的新生命，加入三一真神的信仰群體（按大使命「奉父子聖靈的名」受洗），展開與主有關係／結連之新路新生（例：彼前2:10、弗2:8-10）；而我們「終」於新天地中與主面對面，作祂子民、神與人同住同在為「天堂」的踐現（創21-22）。

雖然小僕不認識所有宗派/神學思想的傳統，但相信絕大多數牧者都會說「這當然是美好的」；不過，我們的生命與牧職是否以此為核心呢？以前我曾撰文提及這點，在這裡只重提保羅的肺腑之言，他為將人帶到主面前而拼命努力（西1:28-29），牧職首要正是為此盡心竭力。

但現實是如此嗎？在我牧養堂會的日子，說來慚愧，雖然我每週講道教聖經（餵養的屬靈牧職），但我以事工的成果代替了與主的關係，以事工的活動代替了與主的交往，以「工作狂」事工的滿足代替了上主的喜悅，疏於與主親近。

在堂會信徒領袖的層面，他們或許受到社會的模式影響，以為做工就是辦事，教牧亦成了事工活動／主任。我不是將兩者二分化，事工活動亦可以是達成與上主結連敬崇的工具，但我們心中的價值與激情是否建基於把人帶到主面前呢？

聖經在這方面的強調俯拾皆是，在這裡隨便舉幾個例子：

徒6：以傳道及祈禱為要。使徒不等同牧者，但重點相似。我亦是近年才認真本於愛神愛人的心為人為會眾認真禱告代求，這成為我工作時間之重要活動，呼求主動工以致事情得著成就，會友的生命及關係得著改變。

林後5:18-20我們是主的使者，有著叫人與神和好的使命。

約14-16分離禱告中，主為世世代代的門徒求他們與上主合一，更強調脫離了衪我們就不能作什麼！但我們有高度認真重視與主的結連嗎？在牧會中若我們忙於辦許多的事而忽視了這重心，就是本末倒置了！

那位被稱為「牧者的牧者」的畢德生牧師，在牧會五十年後於其回憶錄The Pastors最後一文中說，牧會有兩個獨一，其中之一是敬拜／與上主的關係。他認為這是絕不可少亦不能分心的。奇妙的是與主結連將人帶到主面前，可以貫穿堂會主要的事工：佈道是建立使人開始與上主的關係，造就與敬拜／門訓是建立信眾與主的進深關係，關顧是延伸「愛」的最大命令，實踐遵行與主的關係。這思路是至為融合的堂會事工路線。

在牧會期間，我雖口頭重視，卻心中忽視與上主的相交與關係。曾經遇過不少牧者（我自己也不例外），重視會眾多參與堂會的事奉，多為堂會奉獻付出擺上，事工（人數，活動）多，並以此為興旺成功的量度，但卻輕視肢體與神的關係。當牧者本人與神的相交稀疏，難道他可以建立一群靈命高深有素質的會眾嗎？

聖經極言上主的聖潔，少與神親近不看重像基督的牧者，必然不重視像上主的聖潔與敬虔。現美國的總統選舉給我們牧者一個好功課。社會／國家領導人不能口出狂言，暴躁暴戾，不尊重人，這等人不會得到選民或同僚的尊重、支持、愛戴。牧者絕對不必追求廣受歡迎（popularity contest），但因親近神而像基督的屬靈生命氣質卻絕不可少。在教會越來越趨近社會，越來越受世俗價值敗壞風氣影響的環境下，願教牧們竭力持守與主的親近，又以此為牧職的首要事工，將會眾完完全全的帶到主面前，以致能成為滿有基督長成身量的群體，改變世界，影響世人歸向基督，又活出基督裡的豐盛生命，教會成為世代的祝福！

我甚盼望自己是為榮神益人愛神愛人而活，希望我給會眾（包括其他教牧傳道）的首要印象，不是一個轉數快、辦事能幹、充滿活力、好口才、甚至勤毅忠心的僕人，而是一個活像基督（充滿愛、柔和謙卑……）的主僕。

以此永與你共學共勉!!!

再會！

註：本文沒有篇幅詳論如何與神親近。一個參考是勞倫斯弟兄經常與神同在（Brother Lawrence & The Practice of the Presence of God）。